(人名)唯識十大論師之第九。唯識述記一本曰:「梵雲真那弗多羅,言勝子。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
缽頭摩,梵名 Padma,巴利名 Paduma。又作波頭摩地獄、缽特摩地獄、波頭地獄。意譯作紅蓮地獄。八寒地獄之一。據瑜...(一)梵名 Kukkutapāda-giri, Kurkutapāda-giri,巴利名 Kukkutapada-giri, Kurkutapada-giri。又作雞腳山、尊足山...【俱分無常】 p0926 雜集論六卷六頁云:俱分無常者:謂粗重諸行,相續流轉;若生若滅、俱不可樂。由此俱分無常...謂於闇室中點燈,剎時光明普照冥闇盡去;比喻煩惱業障,經智慧燈照,勢不能住。如來秘密藏經卷下(大一七·八四五上...【親裡尋】 p1385 法蘊足論八卷十六頁云:云何親裡尋?謂於親裡,欲令安樂,得勝朋伴,無有惱害,成就一切無惱害法...(雜語)又作萬陀,滿拏。曼陀羅之略。又曼陀羅華之略。...為顯示如來禪特色之用語。存三,即存虛空、金剛、般若等三解脫;守一,即守一心之如如不動;入如來禪,即入於寂靜、...(術語)真言行者於行法之初中後為此觀。此三三昧為吽字之三摩地,吽字備三解脫之德也。大日經疏九曰:此真言以最後...(譬喻)卑下而忍人之凌辱,譬之於橋樑。注維摩經七曰:示行憍慢,而於眾生,猶如橋樑。注曰:什曰:言其謙下,為物...凡七卷(或作十四卷)。略稱法苑義林章、義林章、法苑,別稱七卷章。唐代窺基著。今收於大正藏第四十五冊。書中對於...(行事)Varṣa,印度僧徒,兩期三月間禁外出而致力坐禪修學,是名兩安居。異名為坐夏,坐臘等。始此謂之結夏,解此...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...讚譽或詆毀皆有前因 孟子云,有不虞之譽,有求全之毀,孟子此語,極確切,而未明其所以然。佛說一切利,衰,毀,譽...行菩薩道的人,心中沒有任何度眾生的念頭,也不計較自己是否能得到回饋,因此能體會解脫的快樂。可是,在世人的眼裡...為什麼出家人都姓釋? 這是從東晉時代,有一位叫道安法師,這個人開始的。 有一次,襄陽地方的一位名士習鑿齒,到了...法鼓山所推動的心五四運動,是展現人文關懷最主要的重點。其中最重要的是心靈環保,那是指觀念的轉變和導正。所謂觀...對於往生淨土的行人來說,他很關心一個問題,就是在家居士都有妻子,那是不是非得要斷淫慾呢? 這裡就有一個觀念要...大家在同一個道場,熏修、共修,非常好。為什麼?如果一個人在家裡修行,可能種種懈怠放逸往往會現前;如果是一個共...我們身為一個有情眾生,我們來到人世間,我們的目的不是追求很多很多的財富,也不是追求很高很高的地位,或者成就種...對於出家人而言,成功本來就是一個妄念,是世間人的遊戲。出家人談成敗問題,也只能是姑妄言之罷了。不過佛法所謂借...
勝子
【佛學大辭典】
上篇:殘果 | 下篇:勝子樹 |
即菩提心之德名。行人以發菩提心之功德,乃得如來為其授大菩提記,將來必定成佛,故稱菩提心為一切如來必定法印。[...