(名數)瑜伽論一部所明之法門,有十七種,是為瑜伽論所觀之境,故云十七地。一、五識身相應地,二、意地,三、有尋有伺地,四、無尋有伺地,五、無尋無伺地,六、三摩呬多地,七、非呬三摩多地,八、有心地,九、無心地,十、聞所成地,十一、思所成地,十二、修所成地,十三、聲聞地,十四、獨覺地,十五、菩薩地,十六、有餘依地,十七、無餘依地也。
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安樂者,無逼惱故。清淨法界,眾相寂靜,故名安樂。四智心品,永離惱害,故名安樂。此二自性,皆無逼惱,及能安樂一...(人名)Cunda,純陀之異名。大部補註三曰:周那恐是純陀,梵音不同。玄義私記七曰:周那者,經云王子周那,雙卷泥...【聞所成慧】 p1264 瑜伽七十七卷十一頁云:聞所成慧,依止於文,但如其說,未善意趣,未現在前,隨順解脫,未能領...梵語 jāna-pāramitā。為菩薩欲達於大涅槃所修十種勝行之一,亦即舊華嚴經卷三十八離世間品所說十種波羅蜜之一。...位於江西永新,此山盛產嘉禾,故稱禾山。又作秋山。山景奇峰累累,其最高峰稱赤面峰,赤面峰下有禾山寺(又稱甘露寺...【尊】 p1186 瑜伽八十三卷四頁云:卽此大師、亦稱為尊。他義行故。又云:所言尊者,共諸聲聞、善圓滿故。又云:所...佛的稱號,因佛是九法界之王,猶如獅子是百獸之王一樣。...中國僧人。俗姓朱,名古虛,號卓三。浙江黃岩人。光緒五年(1879)於臨海白雲山出家。越二年,受具足戒於天台山國清...指行者修禪定時,令心不散亂而住於一境者,共有九種心,即:(一)安住心,即能將心安住於某對像。(二)攝住心,即當心...【相施設建立】 p0838 此是有尋有伺等三地五門建立中第二門。如尋伺有七種相中說。...佛三十二相之一,即佛之足下有千輻輪之印紋。...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...伴隨著物質生活的提高,人們日益關注的焦點開始轉向精神層面,在追求精神昇華方面,宗教當是首選,而承載著諸多國家...在弘一法師諸多開示、論述中,提及淨土法門的很多,無論是勸發願往生淨土還是勸念佛,無不殷切。本篇集合重要段落,...在家居士首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後,佛寶法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。不知海外怎麼樣,大...昔日,佛陀在摩竭國甘黎園中城北石室窟中說法。當時有很多獵人上山打獵,布下羅網,捕殺鹿群。有一隻鹿因落入網中而...在修行的時候,我們要問一個問題:到底修行是要去分別,還是不分別,這是一個非常嚴肅的問題。這個事情應該這樣解釋...南陽慧忠國師感念侍者為他服務了三十年,想有所報答他,助他開悟,一天呼喚道:侍者! 侍者一聽國師叫他,立刻回答...世上的人,長相千差萬別,全世界的人找不出長相一樣的,這是為什麼?人的相貌是人的善惡業的綜合表現。-某人經常愛...這個圓成實是什麼因緣安立的呢?當我們修習我空觀、法空觀,來破除內心的相似影像,要注意這個空觀它不是破除外境,...
十七地
【佛學大辭典】
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