(術語)布施而乞病癒也。魏書(京兆王太興傳)曰:「初太興遇患,請諸沙門行道,所有資財,一時布施,乞求病癒,名曰散生齋。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
指我國古代之神秘思想。人皆嚮往長生不老,致產生神仙修煉及仙藥之故事。根據考證,西元前三世紀,此種與山嶽信仰結...【清淨施有十相】 p0962 瑜伽三十九巻十八頁云:云何清淨施?當知此施,有十種相。一、不留滯施,二、不執取施,三...又作逆順縱橫。順逆,指順境、逆境。謂不論遭遇順境、逆境,皆能任運自在,而心不動搖。碧岩錄第一則(大四八·一四...指一人形骸存續之期間。又作一生、一期、一世。安樂集卷上(大四七·一○下):「云何眾生一形已來?或百年,或十年...(人名)唐澧州夾山善會禪師,嗣船子德誠禪師,咸通十一年卜夾山而成院宇,接海眾。中和元年十一月寂於此,壽七十七...(術語)Satkāyadarśana,薩迦耶見之薩,有三義,此其中之一義,譯曰移轉。大乘所立之身見也。...【二十二根立根所由】 p0042 俱舍論三卷四頁云:若增上故立為根者;無明等性,應立為根。無明等因,於行等果,...(術語)佛菩薩大慈悲所發之誓願也。如阿彌陀佛之四十八願,藥師如來之十二願等。唯識論四曰:悲願相應善心。大日經...【富羅】 正言腹羅,譯雲短靿(於教切)靴。...【外】 p0491 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義、幾蘊、是外?答:內相違義。一蘊一分是外。 二解 顯揚五卷十六頁云:...如契經說,無明緣行,若福非福及與不動。云何福及不動行緣無明生?有二種愚,一異熟果愚,二真實義愚,由異熟果愚故...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...問: 有一位女居士,因為婚姻失敗,十分痛苦,不想活下去,決心要厭離娑婆,一心求往生,要求法師和居士們為她助念...舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、...憶念三寶的修行非常重要。我們時刻憶念什麼,心就會和什麼相應。 每天憶念財富,心就和財富相應,從而尋找並踐行一...居士到寺院是為了學習佛法而來,為了修行而來。修行就是修正我們的行為心念,因為我們一般人平常生活在世俗生活當中...詐跟誑的共同點─都是創造一個假相來欺騙別人。我們一般的修學有兩個重點: 第一個:就是內心的真實功德。 第二個:...山珍海味雖然可口,卻不一定健康。如今人們吃東西,營養健康往往擺在首位,越來越多人意識到,吃的貴並不代表著吃的...南華禪寺韋馱菩薩聖像 眾所周知,韋馱菩薩為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教護法神。衹要我們一心如...明教興所由,約時被機,勸歸淨土者。若教赴時機,易修易悟;若機教時乖,難修難入。是故《正法念經》云:行者一心求...
散生齋
【佛學大辭典】
上篇:散支 | 下篇:散他迦多衍那 |
互相呼應。依瑜伽論之意,有三種的相應:一者,一切所緣之境,與心相應,名境相應;二者,行與理相應,名行相應;三...