(術語)依善戒而得善無表,及依惡事而得惡無表也。對定無表而言。
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(術語)智慧之相貌。謂佛之光明也。佛之光明,為佛智顯於外之相貌也。淨土論註下曰:光明智相者。佛光明是智慧相也...(流派)十種外道之一。如數論,勝論等立人天各自有常住之神我而主宰萬有之外道也。見行事鈔下四之二。...(人名)外道仙人名。無正翻。見慧琳音義八。案此是阿羅荼與迦邏摩之二子。...(故事)法苑珠林三十九曰:依宣律師祇洹寺感通記云:經律大明祇洹寺基趾,多雲八十頃地一百二十院。准約東西近有十...(傳說)須達七次貧,後貧最劇。於糞壤中得一木,乃旃檀也。賣之得米四斗,告婦曰:且炊一鬥,吾當索菜。時佛知可度...(術語)九無學之一。鈍根之羅漢,唯離煩惱之障,謂之慧解脫。若利根之羅漢,與之俱離一切禪定之障(即定解脫),至...【忍土】 忍土即娑婆世界。娑婆譯曰忍,又云堪忍世界。...又作[罒/剡]賓國、劫賓國、羯賓國。為漢朝時之西域國名。位於印度北部。即今喀什米爾一帶之地。有關其國名,諸書之...【現行離間語罪】 p0955 瑜伽四十一卷七頁云:又如菩薩、見諸有情、為惡朋友之所攝受,親愛不舍。菩薩見已;起憐愍...指監護僧眾齋食之神祇。在我國稱為監齋菩薩,此菩薩青面朱發。據禪林象器箋靈像門載,清代僧寺稱監齋使者為監齋菩薩...(術語)喝為張口出叱叱之聲也。禪家祖師為提撕人而用之。六祖門下二世法嗣,馬祖道一,嘗於其弟子百丈參之之時,振...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
念佛之人,不復作生死業,然宿業未盡,何能即得往生。 若厭世心切,竭誠盡敬,專志念佛,求佛垂慈,早來接引,則亦...問: 法師,實在難以對惡人和我討厭的人生起真實的慈悲心?對於冥頑不化的惡人,我們堅持嗎? 宏海法師答: 當意識...
一、什麼是命運 有人說:心決定性叫心性,性決定命叫性命,命決定運叫命運,運決定氣叫運氣,氣決定色叫氣色,色決...
念佛就能往生嗎? 清朝續法法師曾著文論述念佛人的一百種果報:若以念佛一門、攝生世出世法言之。為五欲故,發心念...一、 念佛也不是簡單的,必得通身放下,內外各種紛擾,都要摒棄,一心清淨稱佛名號,然後才能相應。要能將一句六字...
貧窮之人是由於多生多劫沒有種植善因,所以今生窮苦潦倒、飢寒交迫。大家都很害怕貧窮,這固然是人生當中的困境、逆...一念嗔心起,百萬障門開嗔心的過患最大,它的果報是什麼?面貌丑陋、多病、短壽,同時它是修行路上最大的障礙,嗔心...
用功的人,你晚上做夢是不是還知道用功,夢中有七八分功夫,你病中是不是還有功夫?功夫在你病苦的時候,都起不到作...
散無表
【佛學大辭典】
上篇:跋闍子比丘十事非法 | 下篇:散業 |
亦名:像金飾床受畜開制 行事鈔·隨戒釋相篇:「八者(像金飾床),佛不開者。善見雲,不得捉一切谷,除米。若施器...
智相
神我外道
阿邏荼迦邏摩
祇園精舍興廢
須達七貧
俱解脫
忍土
罽賓國
現行離間語罪
監齋使者
一喝
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經

念佛人可以求早點往生嗎
對於冥頑不化的惡人,我們該堅持嗎

如何把握我們的命運

如何在臨命終時落實信願心
廣欽老和尚:關於念佛與修行之精要開示

飢寒困苦愛易除,義無反顧往極樂
嗔心是自己最大的敵人
