(經名)一卷,趙宋法賢譯。佛在香醉山為五髻乾闥婆王說多羅菩薩之咒,及頌持者得生於極樂國。
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(術語)一曰非安立真如。諦者,真如之理誠實也。...(雜語)Brāhmaṇa,婆羅門之略。性靈集三曰:士流是日強佔,羅門是歲勇進。...(術語)謂彌陀之本願非虛設,賴其救濟無間斷,確實明瞭也。...(行事)又云無遮大會。施與一切僧俗之大齋會也。佛祖統紀二十七曰:梁武大同二年,帝幸同泰寺,設無礙大會。...乃宣說長生不死之術者,即道教經典之總稱。道教講求服餌、導引、胎息、內丹、外丹等修煉方法,以求長生不死,故其所...又作苦蘊。其義有二:(一)苦之所集,(二)指個人之存在。因個人之有情身心乃由三苦、八苦等所集而成,故稱為苦陰。釋...子題:嫌、罵 含注戒本·九十單提法:「 嫌 ,謂面見,不聞處,言有愛恚怖癡也。 罵 ,背面耳聞於不見處而設罵也。...梵語 aksara-cakra。輪有轉生之意。即自一梵語文字而輪轉生出諸字之意,亦即諸尊之種子、真言等文字中,從一字轉生...(術語)不退轉之法輪也。維摩經佛國品曰:已能隨順,轉不退輪。法華經藥草喻品曰:安住神通,轉不退輪。同分別功德...【無上丈夫調御士者】 p1092 瑜伽八十三卷十九頁云:無上丈夫調御士者:智無等故,無過上故;於現法中、是大丈夫;...因所招感的果報,如人間、天上乃至地獄等是。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
我們反省一下我們的一念善根之心,它是多生多劫累積的。但多生多劫為什麼沒有解脫,還在這裡輪轉,還在這裡受苦? ...
《法華經》講,為什麼佛要示現涅槃?佛可以長久住世,但是為什麼不長久住世?如果長久住世,眾生看到佛常常在這裡,...
出生的時候,我們一無所有,我們天真無邪,我們開心快樂。年復一年,隨著我們擁有的東西越來越多,我們卻越來越不知...問: 一萬佛號怎樣念法?對有工作的人及沒有工作人的時間是不同的。要念六字或四字,快快地念,是嗎?請詳說。精進...一、棲守道德 毋依權貴 棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之...
這部經在我們一般的說為救命真經,這個救命啊,不是救我們的色身性命,是救我們的法身慧命,所謂救命經啊,因為我們...
《韓非子說林》裡面記載了一個故事:有一個叫桓赫的雕刻大師,當別人問起他的雕刻之道時,他回答說:其實雕刻的秘訣...
有時候,人的嗔恨心來了,什麼都不顧了,他的財富都不要,連妻子兒女也不要,就是要把氣泄出去。但是這個氣沒等泄出...
聖多羅菩薩經
【佛學大辭典】
上篇:聖多羅菩薩 | 下篇:聖吉祥持世陀羅尼經 |
(347~411)又稱支曇諦。俗姓康。先祖為康居國人,漢靈帝時來華,遇亂,移居吳興。十歲出家,所學無師,博聞強記,...
非安立諦
羅門
明瞭願
無礙大會
仙經
苦陰
嫌罵
字輪
不退輪
無上丈夫調御士者
有漏果
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
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為什麼多生多劫還沒有解脫
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為什麼佛要示現涅槃
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卸下你沉重的包袱吧
大安法師:一萬佛號怎樣念法
洪應明《菜根譚》上集
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這部經是我們的救命真經
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給自己留些餘地
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