(書名)本名新編諸宗教藏總錄,二卷,海東傳華嚴大教沙門義天著。為目次諸家之章疏者。是章疏目錄之嚆矢。自序曰:「開元中,初有大法師,厥號智升。刊落訛謬,刪簡重複,總為一書,曰開元釋教錄。凡二十卷,最為精要。議者以為經法之譜,無出升之右矣。住持遺教,莫大焉。予掌窮謂(按窮謂二字,疑原本有誤,無從考正,今仍之),經論雖備,而章疏或廢,則流衍無由矣。輒效升公護法之志,搜訪教跡,以為己任。孜孜不舍,僅二十載於玆矣。今以所得新舊制撰諸宗義章,不敢私秘,敘而出之,後有所得。亦欲隨而錄之,脫或將來編次函帙,與三藏正文,垂之無窮,則吾願畢矣。
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梵語 duhkha-duhkhatā。三苦之一。有情之身心,本來即苦,更加以飢渴、疾病、風雨、勞役、寒熱、刀杖等眾苦之緣而...指古德。即先輩之有德者。禪苑清規卷二(卍續一一一·四四四上):「有底偎刀避箭,不肯荷負叢林,既非同死同生,可...全一卷。明代曹洞宗僧麥浪明懷撰,許元釗錄。全稱雲門麥浪懷禪師宗門設難。收於卍續藏第一二七冊。神宗萬曆四十八年...(術語)兆載者數量名,永劫者,歷兆載之劫數,故云永。極長之一時期,謂之劫。梵語也。無量壽經上曰:於不可思議兆...謂有四法令修菩薩行者能廣集一切善根。據大迦葉問大寶積經卷一載:(一)樂住林間,謂行者當遠離塵囂,而住於山林空閑...巴利語 camma-khandaka 。為二十犍度之第五。即規定有關革屣、臥具、床,及其他革制用具之使用與可否蓄積之法。系就...《法華經文句》,具名《妙法蓮華經文句》,略稱《法華文句》,十卷(或二十卷),隋智顗說,灌頂記。是天台宗對於《妙...【阿斯陀】 或云阿夷,此翻無比,又翻端正。大論云:阿私陀仙,白淨飯王言:我以天耳,聞諸天鬼神說,淨飯王生...(名數)一、心行稱理攝散名止。二、止不滯寂,不礙觀事。三、由理事交徹而必俱遂使止觀無礙而雙運。四、理事形奪而...【無記】 p1044 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義,幾蘊,是無記?答:彼善不善俱相違義一切一分是無記。 二解 顯揚五...亦名:作衣方法、袈裟作法 子題:條葉三相、鳥足縫、揲葉、[袖-由+聶]葉、割揲通三衣、[袖-由+聶]葉局下衣、減縵、...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...二戰期間,一支部隊在森林中與敵軍相遇,發生激戰,最後兩名戰士與部隊失去了聯繫。他們之所以在激戰中還能互相照顧...有人曾問釋迦牟尼佛:梵行聖者,你們居住在樹林簡陋的茅屋裡,每天僅僅吃一頓飯,為什麼還這麼快樂? 釋迦牟尼說:...爾時,地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊!我觀是閻浮眾生,舉心動念無非是罪,脫獲善利,多退初心,若遇惡緣念念增益。《...出世的心就是出離世界的心,入世的心就是來到世界的心。我們每個人來到這個世界,都覺得是從娘胎裡來的。實際上,我...一切菩薩成佛,他的依據就是眾生。沒有眾生,一切菩薩不能成佛。所以佛菩薩跟眾生的關係太密切了。普賢菩薩行願品恆...對於已經錯過的一些東西,或許不用再試著去挽留,錯了就錯了,這個世界上對和錯、得與失永遠是五五開的機率。 無論...看第五段的命濁。 這個命濁主要是由識陰引生的,就是內心當中一種生滅的、了別的作用,當然這個主要是講第八識了。...當美國第一任總統華盛頓還是一位上校的時候,他率領著他的部下駐守在亞歷山大裡亞。當時,那里正在選舉弗吉尼亞議會...
義天目錄
【佛學大辭典】
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(經名)一卷,失譯。錫杖為得道梯橙之意,此所說與律制之錫杖異。...