（雜語）依宿世業因而定之壽命。秘藏寶鑰上曰：「業壽之風。」
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指名聲與利益。與「名聞利養」同義。蓋名利能滿足人之虛榮心及慾望，故若貪求無厭或過分執著，則易陷於名利之大海，...為佛陀講說法華經前所現瑞相之一。法華經乃佛陀講說「出世本懷」之大經，故先現六種祥瑞之相，稱為法華六瑞，說法瑞...凡三卷。唐代龐蘊撰，於頔編。明崇禎十年（1637）重刊。收於卍續藏第一二○冊。卷上輯錄龐蘊與馬祖、石頭、丹霞天然...（譬喻）國王髻中之寶珠也。慈恩寺傳序曰：解其髻寶，示以衣珠。義楚六帖七曰：衣珠已現，髻寶仍傳。...文殊師利的簡稱，菩薩名，以大智著稱，與普賢常侍於釋迦如來之左右。...指久遠之十劫時間即如短暫之一念須臾。此乃依華嚴十玄門之意，念與劫融通。例如彌陀之成佛，由凡情觀之，至今總歷十...闍爛達羅，梵名 Jālandhara。又作左闌陀羅國、惹爛馱囉國、闍蘭陀國。為北印度之古王國。位於至那僕底國（梵 Cīn...（雜語）謂來世之身。鄭谷詩曰：後身惟願似師身。宣和書譜曰：李陽冰篆跡殊絕，自謂蒼頡後身。即今俗轉胎之說也。...（衣服）出家之大衣也。有九條至二十五條之別，故曰條衣。薩婆多論曰：大衣分三品：九條十一條十三條兩長一短，名下...（術語）諸法分色聚，心聚，非色非心聚之三聚，非色非心聚謂為非二聚。成實論之法相也。...（術語）二無知之一。根性闇昧，不知事物之道理，法門之義理也，即智慧之劣者。是無始以來不學之結果也。但此無知非...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...一、前言 我的朋友們和我談起佛教問題時，多數認為這總是一種神道設教的不科學的迷信學說，它的作用，莫非是勸人為...
佛法的道分成兩種：一種道是不能解釋的，離言說相的，是唯證方知，如人飲水，冷暖自知,這種道是不能加以形容的。 所...
從一種道德文化的層面來看，這個輪迴和三世的問題是非常重要的。它是建立道德的一塊重要基石，也可以說是不可缺少的...問： 在為臨終人助念過程中，應當持什麼樣的心態念佛號？是清清楚楚的念佛號就好？還是念念中，意想提醒行人不要忘...
問： 祖佛大意，貴在心行；采義徇文，只益戲論。所以文殊訶阿難云：將聞持佛佛，何不自聞聞？爭如一念還原，深諧遺...我們看釋迦牟尼佛因地的時候，釋迦牟尼佛的特色，在六度當中，他的精進波羅蜜特別的殊勝，很少有一個菩薩像釋迦牟尼...
魚翅過去是皇室的貴族食物，但現在生活水平的提高，讓魚翅越來越平民化。魚翅受到如此追捧，在於很多人認為魚翅營養...
覺林菩薩在《華嚴經》是十林菩薩的第九位。凡是印《地藏經》的，都把覺林菩薩讚佛的偈頌印上去。這是什麼意思？告訴...
業壽
【佛學大辭典】
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（譬喻）以譬生老病死之四相。謂生老病死，逃避無所，如四山合來也。涅槃經二十七曰：有四大山，從四方來，欲害人民...
名利
說法瑞
龐居士語錄
髻寶
文殊
十劫須臾
闍爛達羅國
後身
條衣
非二聚
不染污無知
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
學佛是怎麼一回事
從文字相你來覺悟到道
相信因果輪迴，不怨天尤人
臨終助念應以何心態來念佛
因最初多聞之力而成就菩提
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