（人名）釋迦方誌上曰：「優填古優陀延也，唐云出愛。」
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（術語）如實相，如實性也。又，如者平等之義，實者不虛之義，又真如實相之義。皆以名理體。法華經安樂行品曰：觀諸...【五順上分結】 p0269 雜集論十三卷八頁云：問：若阿羅漢永斷三界一切煩惱；何故但言永斷一切五順上分結，得阿羅漢...禪宗公案名。孚公，即唐末五代雪峰義存禪師之法嗣，世稱太原孚上座。五燈會元卷七太原孚上座章（卍續一三八·一三五...【隨所生所繫】 此指第七末那識的系屬而言。第七末那識以第八阿賴耶識為所依，第八阿賴耶識亦以第七末那識為所依，...【意處及七識界】 p1209 俱舍論一卷十二頁云：應知如是所說識蘊、於處門中，立為意處。於界門中，立為七界。謂眼識...位於江蘇句容縣。又稱句容山。據傳，西漢元帝（48 B.C.～33 B.C.在位）時，有咸陽之茅盈、茅衷、茅固三兄弟游此山，...（術語）法無自性，無自性，故無所住著，隨緣而起，故云無住。故無住者萬有之本也。維摩經觀眾生品曰：從無住本立一...【於微小罪見大怖畏】 p0750 瑜伽二十二卷五頁云：云何名為於微小罪見大怖畏？謂於諸小隨小學處，若有所犯，可...【心異熟法】 p0351 品類足論六卷五頁云：心異熟法云何？心異熟十一處少分，除聲處。...指法華經。此經以闡明一乘教法為旨，故稱為一乘經。 p62...（術語）佛之身口意三業也。佛以三業碾摧眾生之惑業，故云三輪。非下地之所測，故云三密。【又】一、神通輪，又云神...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...
我們為什麼總會遇到各種各樣的不順利？遇到這樣問題的時候，說明我們沒有準備好，機會是給有準備的人準備的，業障指...
我們這些業力凡夫，好像感知不到彌陀的光明，所以無礙裡面卻有礙了。這個有礙是來自於我們眾生這邊：由於我們業障深...
有一段時間，佛住在摩竭陀國王舍城的迦蘭陀竹園。當時，世尊對比丘們開示：世間有三種良馬為尊貴的國王所騎乘，是哪...
供佛齋僧是佛教的一種傳統，也是為了讓僧俗二眾有培養福報、消除業障、積功累德、報恩報德的機會，佛陀特別指定的方...
我從小生長在佛教家庭，外婆和母親都篤信佛教，誠心地敬奉著觀世音菩薩聖像，每逢初一，十五，她們都要吃齋誦佛。善...原文 (蓮池大師《彌陀疏鈔》) 大悲憫念末法為作津梁者：佛成道時，已當濁世；況今末法，正入鬥爭，轉展陵夷。後之又...
古人說：若論成道本來易，欲除妄想真個難。道者理也，理者心也，心佛眾生，三無差別，人人本具，個個現成，在聖不增...
普通人研究佛教，多偏重求知，忽略了力行，這也是眾生根機陋劣的原故，才力簿弱，知行不能兼顧，往往越是聰明穎悟知...
優陀延王
【佛學大辭典】
| 上篇：鄔陀延 | 下篇：優陀延山 |
1、專修和雜修。專修是專修一善；雜修是諸善兼修。 2、事修和理修。事修是注意事相的修法，如把作所善事念念於...
如實
五順上分結
孚公搖頭
隨所生所繫
意處及七識界
茅山
無住
於微小罪見大怖畏
心異熟法
一乘經
三輪
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】悲華經
我們為什麼總會遇到各種不順
彌陀光明沒有障礙，為何我們感知不到
善男子的三種具足
供佛齋僧的緣由及功德
那是大慈大悲的觀世音菩薩啊
大安法師：大悲憫念末法眾生
若論成道本來易，欲除妄想真個難
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師