(人名)羅什門下四哲之一。初以老莊為心要,嘗讀老子嘆曰:美則美矣,未盡善也。後讀舊譯之維摩經,歡喜頂受,始知所歸,自此出家。聞羅什至姑臧,自遠從之。乃什至長安,姚興命僧肇,僧睿等入逍遙園,評定經論。著般若無知論,涅槃無名論等以盡玄微,見者莫不稱嘆。晉義熙十年沒於長安,壽三十一。見高僧傳六。
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(名數)言塵沙之惑,有上中下之三品。...【留拏】 此雲犍(居言切),或作[虔*(刖-月)],以刀去勢也。...(術語)神佛之思慮,幽冥而不可測知,故曰冥慮。...(768~844)唐代僧。汝南(河南汝南)人,俗姓宋。幼喪父,母常誦法華經,鞠育勉之。及長,識度明敏,為鄉黨所重。...梵語 sat, su, maju。分別音譯作薩、蘇、曼乳。意譯不可思議、絕待、不能比較者。殊勝之經典,稱作妙典(特指法華經...【阿羅漢相】 p0777 瑜伽八十七卷九頁云:又與四種義相應故;當知是名阿羅漢相。一者、自事已究竟,應作他事義...(1629~1716)日本真言宗僧。伊勢(三重縣)人,俗姓山田。字寶山、如來房。苦學於江戶、京都、高野山。其後於大和...日本「障壁畫」之一種。為繪製於板上之藝術。日本法隆寺之玉蟲廚子、橘夫人念持佛廚子之廚門與四壁都有密陀繪。此種...(名數)台家所立之四種佛土也。一凡聖同居土,人天凡夫及聲聞緣覺等聖者,同居之國土也。此有淨穢二種,如娑婆世界...子題:四指、旋火作輪 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、無緣,二、露地,三、草木有焰,四、然。即犯。」行宗...(譬喻)觀佛經三曰:汝等邪見不信正法,今無常刀割切汝身。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...世事多因忙裡錯, 好人半自苦中來。 這是一副自誡自勉書室聯。上聯自誡,塵世繁雜,世事多變,處事遇忙則亂,所以...佛要教化的眾生是什麼呢?是剛強眾生。我們這些眾生都是剛強啊,如生牛皮,憍慢,剛愎自用,自己愚癡透頂還以為自己...因為個人的時節因緣,零星地參加過幾次佛教組織的慈善活動,深感師父們乃至身邊師兄們的慈悲和智慧之廣大,我在這個...這個常住,就是寺院。什麼叫「侵損常住」呢?侵損常住什麼東西呢?飲食,吃的東西;財物,常住的財物。所以沒有出家...莫輕小惡以為無罪 不吃小虧終吃大虧 夏家嫂子買東西從來是只有佔便宜,沒有吃虧的事。就是買一角錢的香蔥,她都要扯...要信心百倍地念佛 每當我遇到困難的境界,內心感到沮喪的時候,一想起這件事,就會使我又信心百倍地念佛。這件事,...問: 念佛不能專心,不能夠做到一心不亂,怎麼辦? 大安法師答: 這是正常情況,不是說你一念佛就能做到一心不亂,...人並不因為你的年齡大而成熟,也不因為你的年齡小而不成熟,衹要你一次次面對挑戰、一次次克服困難你才能逐步走向成...
僧肇
【佛學大辭典】
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【四無量】 p0416 瑜伽十二卷十二頁云:復次,云何建立四無量定?謂諸有情有三品故,一者無苦無樂,二者有苦,三者...