曾國藩的七副對聯，說盡人生大智慧

世事多因忙裡錯，

好人半自苦中來。

這是一副自誡自勉書室聯。上聯自誡，塵世繁雜，世事多變，處事遇忙則亂，所以做事要穩。下聯自勉，有成就的人大多吃過苦，吃得苦中苦，方為人上人。

大處著眼，小處著手

群居守口，獨居守心

大處著眼是說，看事情要高瞻遠矚，有全局意識，並且能夠考慮長遠，小處著手是說做事的時候要謹慎，著手細節，才能避免眼高手低的毛病。

群居守口，和一群人相處的時候要謹言慎行，該說的說，不該說的不要說，所謂禍從口出，做一個善於聆聽的觀眾才是大智慧。自己獨處的時候要樂於享受，要反思，守住自己純善的心。

不為聖賢，便為禽獸；

莫問收穫，但問耕耘。

「不為聖賢，便為禽獸」，這句話聽起來極端，實則是曾國藩先生對自己嚴格的要求，要求自己建立好的品格，容不得一點點苟且。

「莫問收穫，但問耕耘」，告誡我們，不要只想著收穫，若不耕耘，怎麼收穫，就像大樹一樣，養的深根，日後才能枝繁葉茂。

有子孫，有田園，

家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤

無官守，無言責，

時事不聞不問，只將艱鉅付兒曹

此聯一說為曾國藩父親所作，曾國藩所書。一說為曾國藩所作。不過不管是出自誰之手，我們都可以看到對聯中所表達的高尚的情操以及高潔的品格！

打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化

辦事無聲無息，既要老到，又要精明

曾國藩用打仗的經驗來告誡我們，在做事的時候，要穩當，在穩當的基礎上，才能創新變化；辦事要講方法和原則，在顧全大局的同時，處事要老道，又要不失精明。

天下無易境，天下無難境

終身有樂處，終身有憂處

易境和難境就是順境和逆境，順境和逆境、樂處和憂處，這是生活的兩種狀態，是一體兩面。如《道德經》所說：「故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」

養活一團春意思

撐起兩根窮骨頭

不管是順境還是逆境，人的信念都要像春天一樣朝氣蓬勃，保持旺盛的生機。不管身處何種境況，脊樑骨必須要撐得起，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦鬥中求尊嚴。