(雜語)Mahallaka,又作摩迦羅,莫訶羅,莫喝洛迦。譯曰無知,老。玄應音義四曰:「摩訶羅,此譯雲無知也,或言老也。」俱舍光記十五曰:「莫喝洛迦,此雲老,謂老苾芻。」飾宗記二末曰:「梵雲莫喝洛迦,此雲大愚鈍者,舊言摩訶羅訛也。」毗奈耶雜事十曰:「忽見一摩訶羅苾芻,以衣覆頭,樹下便利。」同三十八曰:「有一莫訶羅苾芻,重性愚鈍。」止觀十曰:「一切外道,及摩迦羅。」【又】(異類)又曰摩竭。魚名。
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全一卷。又作答道士假稱張融三破論。南北朝沙門僧順撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷八。三破論系道教人士假託主張...(菩薩)三十三觀音之一。以楊柳為三昧耶形之觀音也。楊柳取其柔順,不知起因。...露出在堂塔外之幔幕。[法華經序品] p6883...虔敬信佛者,寫經時,每書一字,必禮拜三次。此外,於雕刻佛像時,亦有一刀三禮之習。 p37...【食啖勝解】 p0882 瑜伽三十卷十四頁云:若此死尸、為諸狐狼鵄梟雕鷲烏鵲餓狗之所食啖;於是發起食啖勝解。...梵語 samāhita,巴利語同。意譯等引、勝定。指由定力所引生之身心安和平等。又由前加行等所引發的定之分位,亦稱為...(術語)又曰發起序。為經首說:如是我聞,一時佛在(中略)與(云云)之序,使眾生知所聞的確,又顯無誤而起信者,...(書名)十卷,明釋函是疏。其嗣法門人今釋序之曰:吾師天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不...為大乘起信論所說三細之一。又作現相、境相、現識。依起信論之說,根本無明動搖無明時所現出生滅流轉之妄法,其相狀...(衣服)袈裟之異名。袈裟為求解脫人所服,而不為邪所傾動,又條相似佛塔之幢,故名。地藏十輪經四曰:被殑伽沙佛解...(雜語)神聖之精靈也,總尊敬死者之神識而言。說法明眼論曰:供養佛像,迴向聖靈。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...一個饅頭店的老闆,每天蒸120個饅頭,100個用來出售,20個用來接濟貧苦的老人和孩子。在生意好的時候,饅頭剛一出鍋...清朝玉琳通琇國師,俗姓楊,是江蘇延陵望族。明朝萬曆四十二年(1614),通琇禪師出生時,其母繆氏夢見觀世音菩薩抱...現在有許多人因為覺得佛門是勸人向善的,所以願意皈依三寶。但由於對佛法的不了解,所以知見上也有一些誤區。 比如...八萬四千法門,門門可以入道,念阿彌陀佛當然可以往生西方,可以了生死!不必一定另外再持咒來幫助。念佛不能往生的...由這個他力的救度特點,也就構成了淨土法門與通途自力法門的許多的不同。比如通途佛法要談修行,首先得要開悟,叫見...(第一講) 好,各位大覺世間正法學堂的學子們,大家晚上吉祥。那我們其他的且不說,請大家先端身,我們合掌來三稱本...作為淨土法門的修行人,經常會被問到,極樂世界好在哪裡?為什麼一定要求生西方極樂世界?等諸如此類的問題。 通常...宜各勤精進,努力自求之。必得超絕去,往生安樂國。橫截五惡道,惡道自然閉。升道無窮極,易往而無人。其國不逆違,...
摩訶羅
【佛學大辭典】
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【隨眠義】 p1364 品類足論三卷九頁云:隨眠是何義?答:微細義,是隨眠義。隨增義。是隨眠義。隨逐義,是隨眠義。...