(異類)舊云嫉妒女,又曰怒神。惡鬼名。即起尸鬼也。演密鈔五曰:「遮文荼者,此是夜叉趣攝,能以咒術厭禱害於世人,世人亦有行此法者。」法華經云:「若吉遮,若人吉遮,即是也。」法華文句十曰:「吉遮起尸鬼,若人若夜叉,俱有此鬼。」
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(佛名)賢劫千佛中最後佛之名。寶積經號為樓由,翻為涕泣。別經曰樓至,譯為啼哭。大寶積經密跡金剛力士會曰:最後...亦名:三寶之舟航 資持記·釋鈔序:「三寶舟航者,三寶四種,一體、理體,就理而論;化相一種,局據佛世;住持一位...梵語 pātra-cīvara,巴利語 patta-cīvara。指三衣及一缽。三衣,指九條衣、七條衣、五條衣三種袈裟。缽,乃修行...指東序與西序。又作兩班。我國古來朝廷中,任職之官員有文武之分,上朝時即分列文武兩班。禪林仿此制,於住持之下,...軍荼利,梵名 Kundalī。於密教修法之中,以軍荼利明王為本尊,為祈請調伏、息災,或增益之修法。修此法時,行者須...【世俗】 即世間通俗之義,與『勝義』相對。為施設安立虛妄假有之法。又『世』有隱覆真理、可毀壞之義;『俗』有顯...moshiatuo 印度阿育王的兒子(《大唐西域記》說是阿育王的兄弟)。出家為比丘,30歲時去僧訶羅(今斯里蘭卡)傳...為我國雲南瀾滄江下游地區小乘佛教教派之一。主要流傳於佛海一帶,以松列勐混佛爺為首,並以勐混佛寺為信仰中心。本...亦名:二受通餘人、手受口受一人受已通餘人、手受通餘人、口受通餘人 行事鈔·四藥受淨篇:「二受通塞。手受防盜,...【中品加行】 p0361 瑜伽三十七卷二十三頁云:中品加行者:謂或遠離無間加行,或復遠離殷重加行。於二加行,隨闕一...子題:問經五事 行事鈔·導俗化方篇:「三千威儀雲,入他房:一、於外彈指;二、當脫帽;三、作禮;四、正念住,教...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...意思是乞士,稱呼年滿20歲的正式出家的男性佛教出家人。比丘要受具足戒,即對正式出家的佛教徒規定的較完整的戒律。...【地藏,是南閻浮提眾生,志性無定,習惡者多。 縱發善心,須臾即退。若遇惡緣,念念增長。】 眾生志性無定,這個志...在禪宗裡有這樣的一個故事: 有一位高僧,是一座大寺廟的方丈,因年事已高,心中思考著找接班人。一日,他將兩個得...問: 修行要長期熏修,可是為什麼古代禪師往往只是一句話就能讓行者開悟? 惠空法師答: 這個很簡單,我常常講一個...我們所說的因果是指原因與結果。亦即指因果律。為佛教教義體系中,用來說明世界一切關係之基本理論。蓋一切諸法之形...古往今來,有眾多高僧大德致力於放生事業,昔智者大師買臨海四百多里海灘,作放生池;唐肅宗命天下各州建立放生池,...第一看:看子孫睡到幾點,假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來,那代表這個家族會慢慢懈怠下來; 第二看:看子...問: 師父,你好,能不能給看看我的前途是好是壞啊? 慧廣法師答: 不要問這些。因為任何前途,都是自己奮鬥努力而...
遮文荼
【佛學大辭典】
上篇:適悅持金剛 | 下篇:遮末邏 |
在色界四禪之最高處,有五重天,為證得不還果的聖者所生之處,因無外道雜居,故名淨居。這五重天就是無煩天、無熱天...