(術語)佛十號之一。梵語,富樓沙曇藐婆羅堤Puruṣa-damya-sārathi,佛能調御一切可度之丈夫,使入修道也,佛雖亦化女人,今從尊而唯謂為丈夫。智度論二曰:「復名富樓沙曇藐婆羅提,富樓沙秦言丈夫,曇藐秦言可化,婆羅提秦言調御師,是名可化丈夫調御師。佛以大慈大悲大智故,有時軟美語,有時苦切語,有時雜語,以此調御令不失道。(中略)問曰:女人佛亦化令得道,何以獨言丈夫?答曰:男尊女卑故,女從男故,男為事業主故。」
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(雜語)耀法而弘之也。無量壽經上曰:光融佛法,宣流正化。...即冬至。乃謂次於新年之意。初於魏晉之際,由該日起,朝廷即開始舉行各類盛大之儀式,以慶賀即將來臨之新歲。其後,...修禪者所住之岩窟。即禪僧之住居。後轉指禪宗寺院。法華經分別功德品(大九·四五下):「園林浴池,經行禪窟。」 ...一來果補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界第六品煩惱安住彼道,所以者何?由已永斷中軟品煩惱斷道究竟,建立此故。...(術語)能使諸三昧成無漏,與七覺相應之三昧也。智度論四十七曰:得是三昧,令諸三昧變成無漏,與七覺相應,譬如石...華嚴宗所立三觀之一。真如的理性能生萬法,故萬法就是真如,好像水就是波,波也就是水一樣,這樣作觀,叫做理事無礙...梵名 Sīvali,巴利名同。又稱仁吉。音譯尸利羅、尸婆羅、世跋羅、施跋羅。佛弟子之一。剎帝利種出身。其人秉性仁慈...(名數)慢之八種類:如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢是也。...凡二十卷。全稱慶忠鐵壁機禪師語錄。明末臨濟宗僧鐵壁慧機(1603~1668)撰,幻敏重編。清代浙江嘉興府楞嚴寺重刊。...(術語)特殊之方便也。法華經方便品曰:更以異方便,助顯第一義。觀無量壽經曰:諸佛如來,有異方便,令汝得見。...(術語)大願力與大業力也。阿彌陀佛思惟五劫而建立之四十八願為大願,積累兆載永劫之六度萬行為大業。觀經玄義分曰...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...東漢時期有一個人叫陳蕃,他學識淵博,胸懷大志,少年時代發奮讀書,以天下為己任。一天,他父親的一位老朋友薛勤來...想要保持健康,就不能老是為事煩心。無論遇到任何人生難關,都不能因而損傷到健康。平日的生活作息要正常,應該要做...有一位九十二歲的老太太,兒女都過世了,先生也早已過世了,所以大家就決定把她送到敬老院去,她眼睛也看不清了,去...法布施為一切布施之首。 說我也不能講經,不會說法,念句阿彌陀佛總可以吧? 我想每一位道友都會吧?現在夏天了,蟲...《本事經》裡說:世間聰慧人,恭敬於父母,恆時修供養,常生歡喜心。意思是說,世間有智慧的人,都會對父母特別恭敬...問: 法師您好,弟子在學習導讀《復鄧新安居士書》這篇文章,您說到儒釋道不是一家。弟子有疑問如下,《華嚴經》說...現在很多人都說:不要出家啦!在家修行還不是一樣!你出家能受得起人家禮拜嗎?能受得起人家的供養嗎?這話乍聽之下...現在由於我們很多人從小對宗教對佛法不了解,他容易站在他的角度去理解,他就覺得你佛教,說這些東西太消極了,太迷...
調御丈夫
【佛學大辭典】
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(術語)欲界色界無色界之三界也。此三界對於界外之國土而雲界內。...