(術語)一切眾生,譬如狂象惡馬。佛譬如像馬師而調御之也。無量義經曰:「調御大調御,無諸放逸行。猶如像馬師,能調無不調。」智度論二曰:「佛法為車弟子馬,實法寶主佛調御。若馬出道失正轍,如是當治令調伏。」又佛十號之一曰調御丈夫。
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(公案)指月錄曰:龐居士見丹霞士,以拄杖劃地作七字。霞於下劃個一字。士曰:因七見一,見一忘七。霞便起去。...【中有互見】 p0360 大毗婆沙論七十卷十三頁云:問:中有為能互相見不?答:能互相見。問:誰能見誰?有作是說:地...佛陀規定比丘日常用水須以濾水袋濾之,所濾得之小生物即放置一容器中,藉此容器將彼等送入河川泉池,此器稱為放生器...【繡利蜜多】 翻有功勳。...亦名:半月說戒即是見佛 子題:敬法念法者便敬佛念佛、持五戒即見法身、護法者便為護佛、佛有生法二身、理法身、事...即真言陀羅尼之總稱;陀羅尼乃秘密之咒文,故又稱秘密咒。(參閱「真言」4201) p4264...(雜語)謂如俱舍唯識等建立名數,論因果階級,法相局蹐文字間之學問也。釋氏稽古略四所謂兩街止是南山律部。慈恩賢...【後支非前支緣】 p0879 瑜伽十卷十一頁云:復次後支非前支緣。何以故?如為斷後支故,勤作功用,斷於前支。由...【有相想】 p0542 集論一卷四頁云:何等有相想?謂除不善言說,無想界定,及有頂定想,所餘諸想。釋云:不善言...系菩薩所修之十種法。又作十種念處。即:(一)身念處,觀身不淨,所有身中從我所起諸不善法,悉皆遠離。(二)受念處,...(名數)觀修萬法唯識之理,立五位:一、資糧位,於地前住行向之三十心,貯佛道資糧之位。二、加行位,於三十心之終...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...有一次,釋迦世尊帶著五百個比丘弟子,從拘留國游化到羅歐吒國,由於佛陀的聖德和聲望的感召,當他尚未到達時,關於...
出生食,也就是施給眾生食。於進食之時,從應量器中取出「生飯」,施與大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、訶利帝母等羅剎鬼子...
自述(一九三九年) 廿八年冬,外國人某氏至靈岩,謁見大師,有所請問,互用筆談,大師自述略歷行願如左。編者志 經...八十四歲的裡奇是一名澳大利亞人,家住悉尼東部。在他家附近,有一座臨海懸崖。自十九世紀以來,不少人選擇在那裡結...
沒有慧眼,可不要亂說話。讀了下面的文章就會知道,奇人大成就者,阿羅漢,佛菩薩,其實就在我們的身邊。只是我們沒...楞嚴咒是所有咒的咒王,作為咒中之王的楞嚴咒,修學誦持之後,無量功德。楞嚴咒譯做一切事究竟堅固。能得到一切美好...
念佛一法,乃背塵合覺,返本歸元之第一妙法。於在家人分上,更為親切。以在家人身在世網,事務多端。攝心參禪,及靜...問: 為何在佛的世界裡沒有女眾?就是說沒有男女相. 在現今社會裡女眾為何比男眾易得度?男眾一當得度就非常的發菩...
調御
【佛學大辭典】
上篇:調度 | 下篇:調御丈夫 |
即由加行而得之果,亦即依不淨觀等之加行力所生之無漏智。大毗婆娑論說:加行果者謂不淨觀,或持息念,為加行故,漸...
忘七
中有互見
放生器
繡利蜜多
佛不滅度半月一來
秘密咒
義學
後支非前支緣
有相想
十念處
唯識修道五位
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】肇論
賴吒和羅聖者的故事

出生食的由來

印光大師永思集·大師遺教
為什麼不過來喝杯茶呢

三位僧人的神奇事蹟,原來佛菩薩就在我們身邊
誦持楞嚴咒就是賺黃金
