(術語)智之異名也。了義燈二本曰:「數是智慧。」
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梵名 Pānini。又作波膩尼、波尼你、巴尼尼。系古印度著名文法家。健馱邏國娑羅睹邏(梵 ?alātura)人,生於西元前...即日、月、火、水、木、金、土等七星。宿曜經卷上載,七曜之精升天,放射光芒,其靈則降下,司人間之善惡吉凶。七者...【善業道皆從三善根等起】 p1149 俱舍論十六卷十頁云:論曰:諸善業道、所有加行、根本、後起、皆從無貪無瞋無癡善...全一卷。又作梵網經、六十二見經。三國吳·支謙譯於黃武二年至建興二年(223~253)。收於大正藏第一冊。本經旨在顯...即第八阿賴耶識所具之三種相。唯識宗以阿賴耶識之自體本具諸法之因與果,為顯其體、義之差別,而立三相。即自相(初...(寺名)刺史韋宙請六祖說法處也。廣東通誌二百二十九曰:韶州府曲江縣,報恩光孝寺,在河西。唐開元二年,僧宗錫建...境與智之併稱。境即所觀之境界,智即能觀之智慧。境智合一即稱境智冥合。四念處卷四(大四六·五七八上):「如是境...(術語)宗通,說通也。禪門自悟徹底雲宗通。說法自在曰說通。宗說俱通為大宗師。祖庭事苑七曰:清涼云:宗通自修行...係指事觀。「無想離念」之對稱。即建立佛之種種相好,而將心安住於佛身及淨土等,並觀想之。立相,係就所觀之境而言...授記者,佛對發心之眾生,授與將來必當作佛之記別。依覺知與否,分為八種,即:(一)己知他不知,發心而自發誓願,未...(術語)對於所現之化身,而稱能現之本身為本地。能現所現,相望重重,故本地亦重重而不一定,唯佛之實相法身,即窮...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...問: 您在講經當中,提到過做鈍功夫,如拜《無量壽經》,一字一拜,具體做法可否講得再清楚一點? 大安法師答: 讀...佛像落成後,擇日致禮而供奉之,謂之開光。亦曰開眼,或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:復為佛像,開眼...佛進一步開示,地藏菩薩因地久遠劫來的威神誓願不可思議,就能夠利益眾生。如果未來世,包括我們現在,有善男子善女...佛經中,有這樣的一段譬喻:有一位牧牛人,擁有二百五十頭牛。他每天都會到一個水草豐足的曠野放牛,讓牛群悠哉遊哉...當我們提起戒律這個名詞,對現代講究自由,很不喜歡受約束的人,最初聽起來,很可能會覺得是老古板的一種束縛,或者...有一隻狐狸,看到圍牆裡有一株葡萄樹,枝上結滿了誘人的葡萄。 狐狸饞涎欲滴,它四處尋找出口,終於發現了一個小洞...基本上,我們凡夫對人生的因緣的觀察,跟佛法所謂的因緣觀,是有所不同的。我們凡夫用自己的妄想執著觀察人生的時候...《莫到老來方修道》。我們今天講《西方合論》第九門的修持門第十個版塊,也是最後一個版塊,叫做不定淨者。就是說一...
數
【佛學大辭典】
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(術語)深高之智慧也。法炬陀羅尼經二十曰:深智方便,開顯法藏。...