（雜語）住於人界者。即人類是也。法華經法師品曰：「生於此人間。」
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（術語）見夫外道種種之邪見，有六十二種，謂之六十二見。古佛或云法網，或云見網，釋迦佛謂為梵網。見梵網六十二見...即由過去之善惡作用，於今聞法有四位之別。此四位為：(一)惡用偏增，此位不得聞法。如法華經卷七所說，增上慢之人，...一指由西域或印度東來之異國僧侶，一指持戒清淨（即修梵行）之修行僧。然至其後，亦漸用以泛指一般僧人，蓋以出家修...竺法護梵名達磨羅察(察，一作剎)，是世居敦煌的月支僑民，原來以支為姓，八歲依竺高座出家，以後從師姓竺。他博學強...（儀式）晝夜六時修懺法也。...即冥界與顯界。冥界為死後之世界，顯界為娑婆之世界。 p4057...亦名：護缽法 子題：白二下缽令其守護、下缽制令守護、非缽用者吉羅 含注戒本·三十舍墮法：「缽若好者，應奪留置，...（雜名）乾達婆城之略。譯曰尋香城。樂人幻作之化城也。又云蜃氣樓。...（術語）多數之實體也。楞嚴經一曰：汝覺了能知之心若必有體，為復一體，為有多體。...（職位）立僧者，開導成立眾僧之義也。無一定之人，別於首座，頭首外於西堂或前堂及諸耆宿中擇有道博達之人，墾請為...（名數）涅槃經六舉如來使者，於末世弘經，人天依止者四人，謂之人四依：一具煩惱性之人（即三賢四善根），二須陀洹...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
問：女眾到寺院，律中會有特別的戒法，為什麼呢？女眾來到寺院，有哪四點要注意的呢？ 答：這一部分是特別說明女眾...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 諺語說：對人低下謙恭的程度不夠真切，則不能得到其真實利益。這句話雖然短小，卻是寓...問： 如已經懷了一個孩子，有百分之五十可能是殘障的，沒手或沒腳，是否還應該將他生下來？將他生下來是否會使他遭...
佛經上告訴我們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。意思就是說，修行的人、學佛的人、修善法的人，不要放棄任何細小...
有些人學佛法以後就有一個疑問，就說：哎呀，我也覺得很累，我確實不想每一天都絞盡腦汁，筋疲力盡，為了追逐財富而...六祖大師的弟子永嘉大師，在〈證道歌〉中一開始就這麼說：「絕學無為閑道人，不除妄想不求真。」所謂絕學，就是沒有...
又是一年春好處，待到回望弱冠時。轉眼間，我離畢業又近了一步。站在這臨末的一刻，不禁想要回頭看看，我又學到了些...
下品中生者乘著那個蓮華，往生到西方極樂世界七寶池八功德水之內，他在蓮華里面待了六劫，就不像前面幾品往生很快就...
人間
【佛學大辭典】
| 上篇：人乘 | 下篇：人師 |
（術語）往生要集下末明念佛行者助道之資緣曰：問：凡夫行人，要用衣食，此雖小緣，然能辯大事，裸餵不安，道法在焉...
法網
善惡四位
梵僧
竺法護(約三、四世紀間)
六時懺
冥顯兩界
非分乞缽;戒護缽法
幹達城
多體
立僧首座
人四依
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】信心銘
女眾到寺院，為何戒律中會有特別的戒法
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