(雜語)梵語伴談,又曰和南Vandana,或作那謨悉羯羅Namas-kāra,譯為禮拜。恭敬之意,現於身相也。陀羅尼集經一曰:「那謨悉羯羅,唐云禮拜。」義林章四本曰:「若云伴談,或云伴題,此雲稽首,亦云禮拜,訛名和南。」西域記二曰:「致敬之式,其儀九等:一發言慰問,二俯首示敬,三舉手高揖,四合掌平拱,五屈膝,六長跪,七手膝踞地,八五輪俱屈,九五體投地。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
謂將香置於臂上燃燒,以供養佛、菩薩,表示赤誠之意。古時有燃臂香求神明者,乃源自佛教燃臂香供佛之舉。[聞見近錄...世間的一切事物,都是虛假不實,緣生如幻,所以說本來無一物。六祖壇經說:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何...(術語)稱真言行者初地之位。瑜祇經曰:一時共成就,速得大金剛位,乃至普賢菩薩位。...指小乘教之二十部派。有關小乘諸部分裂之年代、部數,及分派之原因等,歷來異說甚多,迄今未有定論。據異部宗輪論之...(?~1145)金熙宗時代之禪僧。籍貫不詳。師幼英敏,學不由師,竺漢之書過目成誦。初游講肆,窮達性相之學,後入五...為表示阿彌陀佛前來迎接念佛行者之印相。據觀無量壽經「九品往生」之說,由於行者機類之不同,故往生極樂淨土亦有九...(菩薩)文殊師利名,菩薩其位也。...(術語)大衍所立四宗之第二。...(經名)一卷,元魏菩提留支譯。佛與彌勒共入城乞食,至頻婆娑羅王宮,王夫人差摩婆帝Kṣemavati,以衣為座,請佛坐...(雜語)三論宗之用語,以喻空觀。五蘊之中無有人我之意也。...(雜語)青黃等色塵之極微也,又總謂色法之極微。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...在人間,父母、子女親情難以割舍,面臨生離死別之時更是苦痛難言。人生在世,首先要體悟的道理,就是「苦諦」: 在...有一天,神創造了一頭牛。 神對牛說:你要整天在田裡替農夫耕田,供應牛奶給人類飲用。你要工作直至日落,而你只能...修福不修慧,象身披纓絡;修慧不修福,羅漢應供薄 從前,洛安師當溈山的首座、溈山的當家,他後來跑出來了。後來我...問:要懺悔業障的話,不知是持咒快?滅定業真言快?金剛薩埵心快?還是念佛快? 答:都不快! 怎麼樣才快? 快的不...知道人生是苦,知道生命短暫,知道國土危脆,卻不知道生命何時結束,不知道死後往哪去,不知道下輩子還有沒有因緣修...淨就是執著有清淨的東西。有些人認為有所謂清淨這回事,認為世間是污染的,他要追求一個清淨的境界,到清淨沒有污染...◎ 因果者,聖人治天下,佛度眾生之大權也。約佛法論,從凡夫地,乃至佛果,所有諸法,皆不出因果之外。約世法論,...這個五戒的問題,有兩個重點:一個是增長罪業,第二個破壞善根。增長罪業,它的問題來自於這種業力的輾轉增盛。因為...
禮拜
【佛學大辭典】
上篇:造幡功德 | 下篇:禮拜門 |
謂於善惡之異熟業,依時之定、不定及果之定、不定所分別之八種業。即於順現業有時果俱定與時定果不定,於順生業、順...