（雜語）譯曰治療。唯識述記六末曰：「職吉蹉Dikitsā是治療義，毗職吉蹉Vicikisā是疑義。」
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（術語）又云真如隨緣。法性有不變隨緣二義，法性之體隨染緣，而生流轉之因果，隨淨緣而起還滅之因果，是曰法性隨緣...【如病如癰如箭如障】 p0580 瑜伽六十八卷三頁云：於四種行，如其次第，有四種見。謂於諸煩惱纏俱行行中，於煩...梵名 Vāyu Garjita Devatāu。為千手觀音之眷屬，安置於二十八部眾之中。其形像，風神背一袋囊，呈發風之狀；雷神...【十苦】 p0098 瑜伽四十四卷十二頁云：復有十苦。一、諸食資具匱乏苦，二、諸飲資具匱乏苦，三、騎乘資具匱乏苦，...亦名：有場大界先結戒場後結大界、戒場先結後結大界 行事鈔·結界方法篇：「（一、正明前後）（一、引明據）初緣前...梵語 brāhmana。(一)音譯婆羅門、梵士。意譯淨裔、淨行。又稱淨行者、淨行梵志。婆羅門志求住無垢清淨得生梵天，故...（術語）又曰扶習潤生。台家之所談。言於通教十地中第九之菩薩地，以誓願扶見思之習氣，受三界之生，以度眾生也。以...古印度的邏輯學說。因，指推理的根據、理由；明，即知識，智慧。是通過宗、因、喻所組成的三支作法，進行推理、證明...【無為法有二種】 p1077 成唯識論二卷四頁云：然契經說有虛空等諸無為法、略有二種。一、依識變假施設有。謂曾聞說...【邪行有二因緣】 p0673 瑜伽八十六卷二十三頁云：復次如是邪行，有二因緣。謂於三事，不正尋思；及彼前行諸不...又作以來、以至。還，還歸之意。如謂「三千年已還」，即指三千年之過去以至於目前之間。或謂「等覺已還」，則指自等...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...◎ 因果者，聖人治天下，佛度眾生之大權也。約佛法論，從凡夫地，乃至佛果，所有諸法，皆不出因果之外。約世法論，...有的時候，別人對我們莫名其妙地熱情，有的時候又無端地冷漠；有的時候，我們與別人打招呼，而對方卻視而不見；有時...
人做事兒，不能讓事兒做我們，所以佛教徒天天歡喜地面對一切。每個人你不得不做，為什麼不轉換一個心情歡喜地去做呢...
有脾胃虛弱一定要注意調養，調養好了身體才好。一般脾胃虛弱的人容易食慾不振，如果不能得到及時的控制，人很快就會...
今天要講的這位祖師是西元一世紀時期的中天竺國人，人們稱他為馬鳴菩薩，這位菩薩的美名來自一場戰爭中的交易。 當...
我年輕時有一次前去看望一位老和尚，他房間的牆上貼著作息表和功課表，旁邊寫著：自律管好自己，慎獨切莫放逸。我忍...畢陵伽婆蹉尊者是一位斷盡煩惱的阿羅漢，受到人天恭敬供養。尊者久來患眼疾不愈，若逢托缽需渡恆河，行動甚為不便，...
食肉一事，大是怪事，但以習行既久，不知其非，反以為禮。故祭天地，祭祖宗，奉父母，待賓客，皆以肉為表示誠孝恭敬...
職吉蹉
【佛學大辭典】
| 上篇：瞻匐 | 下篇：職眾 |
1、斷惡行善。 2、本有之善叫做性善，由修而成之善叫做修善。...
法性隨緣
如病如癰如箭如障
風神雷神
十苦
攝僧有場大界先結戒場後結大界
梵志
誓扶習生
因明(Hetuvidya)
無為法有二種
邪行有二因緣
已還
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
印光大師：勸注重因果
不要太在意別人的態度
誰是你生命中最重要的人
脾胃虛應多吃9種食物
天竺十二祖馬鳴菩薩
自律管好自己，慎獨切莫放逸
習氣難調
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚