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子題:三歸以教無教為體性、無教、三歸以三業為體性、三歸以善五陰為體性 羯磨疏·諸戒受法篇:「多論曰,言三歸者...指進入佛所具無量三昧之門戶。佛之三昧,無量無數,菩薩無法盡得,或聞是心而萌生退意,故佛說三昧門,入一門即統攝...即淨土教所依據之七部經典;此七經皆讚歎淨土之殊勝,故有此稱。又稱淨土七經。七經,即:(一)無量清淨平等覺經四卷...(經名)一卷,失譯。錫杖為得道梯橙之意,此所說與律制之錫杖異。...zhongdao 佛教教義。佛教認為最高的真理。所說道理,不墮極端,脫離二邊,即為中道。《大寶積經》卷一百一十二...(術語)類比丘比丘尼具足戒之稱目也。此有篇門與聚門之別,篇門者,依結成之罪果及急要之義而區別為五篇,聚門者,...子題:歸依佛、歸依法、歸依僧 隨機羯磨·諸戒受法篇:「 歸依 佛 者,歸於法身,謂一切智無學功德五分所成。 歸依...【五教十理】 唯識宗為證明第八阿賴耶識的存在,舉出五種教證及十種理證。大乘佛教主張有第八阿賴耶識,而一切小乘...(儀式)法會時導師誦法文為施主祈願福利,是雲咒願。願文者施主自述願事,故與咒願異。...梵語 antara-kalpa。指提婆達多受地獄苦報之期間,或指釋尊一劫之壽限。一小劫之長短,諸經所說不一,依俱舍論卷十...【佛】 p0652 如如來十號中說。 二解 大毗婆沙論一百四十三卷七頁云:問:若如是者;三乘無學,皆是具知。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...佛在楞嚴經中指出六道輪迴中的眾生:純想即飛(生天),純情即墮,情多想少要墮入三惡道,而人道則是處在情想均等的...末法時世,邪魔外道不勝其多。此韓魔子,不問彼之如何修持,只一五教大同四字,即可知其底裡。外道皆仗幻術以欺世欺...有福不享不是傻瓜嗎?很多人希望享福,實際上享福的人卻是沒有福的人。我們現在提倡心靈環保、禮儀環保、生活環保,...我們來看看今生的生命是怎麼形成的,它有一定的過程。先看第一個,識。這個識是一個明瞭最微細的心識。 識為初入胎...經過一整個夏日高溫煎熬,終於迎來了秋高氣爽的季節。中醫有春夏養陽,秋冬養陰的說法,也就是說不同的季節應該遵循...問: 我的小孩五歲,患有自閉症,智力低下,不與人溝通,上不了學。我念佛、念《地藏經》、念《大悲咒》、參加佛七...佛告阿難:其中輩者,十方世界諸天人民,其有至心願生彼國,雖不能行作沙門,大修功德。當發無上菩提之心,一向專念...我們大家都熟悉奔貢甲的修行,他是強盜出身,但他醒悟過來之後便出家修行。他的實際修行經驗就在於,懂得了自己的缺...
邪行有二因緣
【法相辭典】
【邪行有二因緣】 p0673 瑜伽八十六卷二十三頁云:復次如是邪行,有二因緣。謂於三事,不正尋思;及彼前行諸不正想。其三事者,如前應知。於彼發起諸不正想,隨取相好。自斯已後;於其隨法,多隨尋思;多隨伺察。
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真言相,謂真言之實相。此真言一一之聲字受如來加持,現於光明輪中,即以無相法身作種種之聲字,以種種之聲字成無相...