(儀式)法會時導師誦法文為施主祈願福利,是雲咒願。願文者施主自述願事,故與咒願異。
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【智記別】 p1152 瑜伽九十四卷四頁云:智記別者;謂有問言;云何知故,云何見故,彼生已盡?便記別言;生緣盡故;...【防護身語】 p0708 雜集論八卷八頁云:云何名為防護身語?由彼正解所攝持故。謂如佛所聽往來等事,必先覺察,...楞嚴經曰:假令經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。 泥犁經曰:父作不善,子不代受,子作不善,父不...法華文句雲四安樂行:謂身無危險故安,心無憂惱故樂,身安心樂,乃能進行,故名安樂行。 一、身安樂行 謂身應...(經名)二卷,隋闍那崛多譯。為舍利弗以諸譬喻說菩薩與二乘智慧功德之差別。...謂散亂放逸之想,即指一切之煩惱。楞嚴經卷七(大一九·一三八下):「和合氣成八萬四千飛沉亂想。」增一阿含經卷一...(行事)中陰四十九日也。人死亡後,每七日營齋,修佛事而追薦之,是雲齋七。其第七追薦日稱為七七忌。...禪宗以心傳心,不立文字的教法,叫做教外,其他佛的聲教,有文字可循的,都叫做教內。...信三寶者: 一、信佛 信佛為大導師,堪作依止,不信其餘邪師。 二、信法 信法可依之修行,不信其餘邪法。...梵名 Sajghadeva。為有部毗曇學大家,東晉時來我國廣譯有部論典之名僧。又作僧伽提和、僧迦禘婆。意譯為眾天。北印...【白遍處】 p0518 集異門論二十卷六頁云:問;白遍處定、加行云何?修觀行者,由何方便,而能證入白遍處定?答:初...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...端坐普陀常入禪,眾生有叩遍垂憐; 欲知感應玄妙義,試看一月印千川。 南無觀世音菩薩,今天,我們褒禪寺觀音佛七正...原文 歲在丙午, 予掩關於慈溪之寶慶寺。謝絕世緣, 修習淨業。值寺主延諦閑法師, 講彌陀疏鈔於關傍。予遂效匡衡鑿壁...一個人活在世上,不管家境的貧富,也不管地位的高低,都應該要有一顆惜福的心。要知道福不能享盡,福如果享盡了,後...時韋提希白佛言:世尊,是諸佛土,雖復清淨,皆有光明,我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。 韋提希夫人看了這麼多的清淨...我們有些個道友財富很大,無憂無慮,什麼煩惱看著都沒有。那我們有些個道友打工,有時候還怕老闆炒魷魚把你炒了,工...這個顛倒的有情眾生,對於「攝藏此識」,這個第八識的攝藏識,它把內心的業力釋放成果報的時候,它的速度是非常的快...身為一個凡夫眾生,在一期的生命當中,我們或多或少都會起一些重大的煩惱貪瞋癡,造一些殺盜淫妄的罪業。 這種煩惱...若父母天性與佛相反,當至誠代父母持念迴向,消除宿業。久而久之,自會生信修持。誠之所至,金石為開。況父子天性相...
法會咒願
【佛學大辭典】
上篇:咒願六德 | 下篇:咒願師 |
【菩提流支】 又作菩提留支,譯曰道希,北天竺人,北魏宣武帝時來到洛陽,翻譯經典。永平元年,與勒那摩提合譯《十...