(術語)天台所立五時中第四之般若時,佛故使須菩提等聲聞人代說般若經於大乘之菩薩,謂為轉教。大乘之妙理,願非聲聞人所知,但以佛之加被力,移轉佛之教於他也。佛所以使須菩提轉教者,其意在使須菩提自領知大乘之妙理,故寄喻而謂為付財。付財之信,取法華經信解品之喻,示轉教之本意也。四教儀曰:「次說般若,轉教付財,能通淘汰。」同集註上曰:「所以令其轉教菩薩意,在二乘領知法門,故曰付財。二乘本所不知,但謂加被令說,故曰轉教。」
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轉教付財
【佛學大辭典】
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【無果法】 p1051 品類足論六卷十二頁云:無果法云何?謂無為法。...