(術語)為識心中之主者,即第八識也。
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又作熏修。薰謂薰染,修謂修行。以德修身,如以香薰衣,故稱為薰修。大乘智印經卷一(大一五·四七五中):「若諸有...天台宗所說空、假、中三諦中之假諦的別名。...(譬喻)佛之本願譬如船也。淨土傳曰:菩薩乘大願船,住生死海,就此世界,呼引眾生上大願船。如是送至西方,如有往...非器,指非受持佛法之機根。對華嚴經而言,非信行之器者,有無信、違真、乖實、狹劣、守權等五種人,稱為五人非器。...不假作意,與理體相應任運而修,稱真修;依真如理而起有心有作之修,稱緣修。緣修可視為真修之方便。此語原為地論師...(1164~1246)宋代臨濟宗僧。潼川府(四川三台)人,俗姓王(一說姓龍)。字敬叟。依同邑廣福院圓澄得度,後參謁別...(術語)心念其事口言其事也。行事鈔下一之三曰:受僧施者,應心念口言,是我分得也。...(書名)具名成唯識論義蘊。十卷,唐開元寺道邕作,釋唯識述記。...(術語)非空之空而非如小乘偏執之但空,謂之真空,非有之有,而非如凡夫妄計之實有,謂之妙有。故以真空之故,緣起...(術語)三部五部,各有部主與部母,部主如國王,部母如王夫人。蓮華部以白處觀音為部母。又以法波羅蜜為部母。大日...(術語)行者進退,履者實踐。指日常一切行為,即行住坐臥,語默動靜,喫茶吃飯屙屎送尿。衲僧行履,佛祖不能規,外...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女,也是逾闍國的王妃。 勝鬘夫人地位尊貴,但面貌卻長得不太好看,她心裡常常因此生起...問: 現在有的法師提倡念佛不需要持戒,並且說現在連出家師父都沒有持戒的了,師父怎麼看這個問題呢? 大安法師答:...這個娑婆閻浮提世界,就叫堪忍。忍什麼呢?忍苦,就是苦難的世界。這個世界眾生能忍受苦。那他受了報了,他不忍也不...這時,大慧大士又問佛說:為什麼學大乘菩薩道的人不吃酒肉和蔥韭蒜等等?希望佛再告訴我們這些問題,及其中的罪福作...有個人在市場上買了一個青花瓷瓶,價錢還算公道,做工精雕細刻。回家以後,他一會兒擦擦,一會兒端在手裡看看,喜歡...相隨心轉 重點是在這裡,這個可以改變,會影響我們未來的!相隨心轉這個很重要了。當這個相出現的時候,我們又會去...問: 念從心起,聲從口出,音從耳入的本身是否就有觀想的成分,其發起既然有次第順序,是否就是觀想。這個循環順序...坐落於安徽含山縣褒禪山的千古名剎褒禪寺,雲霧繚繞,廟宇如林,巍峨壯觀;寺內飛簷流角,明柱斗拱,古色古香。住持...
識主
【佛學大辭典】
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出自法華經。謂十法界之眾生皆悉成佛,故又作十界皆成佛,此乃法華之特色。一代五時之教中,於第四時說般若經,以轉...