（術語）六識或八識之心王也。楞嚴經一曰：「一切世間十種眾生，同將識心居住身內。」
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修行不專一，夾雜其他的法門。往生禮讚說：專意作者，十即十生；修雜不至心者，千中無一。...(一)即智解與修行之併稱。指由見聞學習而知解教理，進而實踐躬行所知解之教理。了解佛道之真理（智解）與觀心修行之...過去世所造之業因。因雖通善惡，惟宿因一般均指善因而言；如業雖有善惡，而宿業多指惡業。（參閱「宿世」4509） p4...為天台宗智顗大師所立四種四諦之一。此係別教之說，認為三界之內與三界之外有恆沙無量之差別相，此無量法門，乃菩薩...與「習氣」相對稱。略稱使。指現起之煩惱正體（主體）。使，謂煩惱能驅使眾生流轉於三有。其煩惱之餘習則稱習氣；阿...即寺戶。北魏寺院所轄之人戶。為沙門統（佛教統制官）曇曜上奏文所立之一種社會事業。與僧祇戶同時設置，為寺院經濟...（627～713）唐代僧。吳郡（江蘇吳縣）人。唐咸亨元年（670）抵京師，敕居大敬愛寺，懇辭不受，往蘄春參謁弘忍大師...（名數）謂色界第三禪天有少淨無量淨遍淨之三天也。新譯仁王經上曰：九梵三淨。...（明王）又曰焰漫德迦，又曰六面尊，六足尊，大威德王。聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法曰：聖閻曼德迦威怒王。閻...【不可意】 p0318 瑜伽九十一卷三頁云：不可意者：由於諸受、不可樂故。...（名數）智度論二十六曰：一身無失；二口無失；三念無失；四無異想，於一切眾生平等而無異想也；五無不定心，行住坐...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...
極樂世界的四土有特別之處，奇妙之處，就是四土也圓融在一土，你衹要往生到凡聖同居土，就等於往生到上三土，正因為...什麼叫因果？因果又叫業因果報，又叫因果報應，是佛教基本原理之一。因就是原因，也叫因緣。果就是結果，也叫果報。...
當我們學習一樣東西時，如果心力不能專一，注意力不能集中，則對所有的見聞覺知，都不可能在記憶中留下清晰的印象，...
善導大師的重要著作《答往生念佛文》開示了念佛人如何才能保證往生西方淨土，尤其對病時及臨命終時應注意的事項，講...復次，觀世音菩薩，若未來世有諸人等衣食不足，求者乖願，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷屬分散，或諸橫事多來忤身，...一天，一個男孩從監獄裡參觀回來，他問爺爺：為什麼監獄裡會有那麼多壞人？ 爺爺想了想，回答道：因為他們的心中有...
作為一個菩薩，他不應該這樣（貪慾），所以他要常念知足。為什麼要知足？因為多欲不知足的人，他直接是障礙智慧的。...
善人則親近之，助德行於身心；惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。 這就談到：對善人你要親近，對惡人要遠避。善人、惡人...
識心
【佛學大辭典】
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為「名」與「字」之併稱。有多種意義：(一)指一切事物之名稱。(二)指能詮顯事物之義者。與「名」同義。佛典中之「名...
雜修
解行
宿因
無量四諦
正使
佛圖戶
印宗
三淨
降焰魔尊
不可意
大乘十八不共法
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
往生成就四種不退
掌握自己的命運要先深信因果
禪修可以幫助大家提高學習效率
善導大師《答往生念佛文》
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