(術語)斷盡欲界九品之修惑而得不還果之聖者,再起欲界之煩惱而退轉也。
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(一)指心之相狀。有心內相與心外相之別。心之本性清淨平等,稱為心內相。心隨諸緣而生種種對境,稱為心外相。[維摩...子題:歌詠聲說法有五過 行事鈔·導俗化方篇:「四分,為檀越說,聽說契經,及分別義,得不具說文句。不得二比丘同...(術語)對於無漏禪而言。即不依四真諦等,但依厭下欣上有漏之六行觀而修之禪定也。四禪,四無色定,四無量心定是也...【舍居處】 p0973 顯揚二巻十八頁云:三、舍居處。謂有事顚倒斷。為安立無餘煩惱息滅義故。...【真性】 p0918 瑜伽九十三卷二十一頁云:所知實性、故名真性。...(名數)一段食,分分段段嚙碎而食者。香味觸三者為體。尋常之食物也。二觸食,六識觸對可愛之境而生喜樂,以長養身...(術語)妙法之印璽也。妙法真實,不動不變,故稱為印。又妙法如王印通達無礙,謂之印,又為證明佛之正法者,故曰印...【法住智】 p0758 瑜伽十卷十七頁云:云何以法住智?謂如佛施設開示,無倒而知。 二解 瑜伽八十七卷八頁雲...【思議九事能引三失】 p0853 顯揚十七卷七頁云:若有思議如是等事;當知能引三種過失。一、起心亂過失,二、生...子題:尼不安居波逸提、僧不安居突吉羅、安居有四種、對首安居乃本制、心念安居開無人、忘成安居開非心、及界安居開...(名數)一知色,譬知四大及四大所造之色。二知相,譬知行善行惡之相。三知摩刷。譬離惡念。四知護瘡。譬護持五根。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...小雅的父親去世一年多了,母親還是沒有從悲傷的情緒中緩過來,經常一個人對著父親的照片、用過的東西傷心。 小雅很...《西方路》書中,權、實、頓、漸辨疑之文,須先明權、實、頓、漸四字,然後再論念佛、參禪之為權為實為頓為漸,則可...問: 弟子生不起來慚愧心和懺悔心,請法師開示。 宏海法師答: 懺悔法門在佛法的修學裡邊是入道的法門。有慚有愧是...做人的八字方針:信心、因果、良心、道德 今天講的題目是《做人與做事》。首先說怎樣做人。 在漢字裡除了一字最簡單...目前的社會,婚姻的變化是很普遍的,很多人都因為自己的先生或者太太喜歡上別人,甚至離開了家庭感覺到很痛苦,內心...【無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之...有一回,佛陀在拘睒彌弘法,受到外道的嫉妒,故意收買不良份子,到處惡言中傷佛陀。在這種情況下,佛陀和弟子們想要...無為法,為是造作的意思,一切有生滅的法,均由眾緣造作而有生、有滅,故名有為。真如等六種,寂寞沖虛,湛然常住,...
離欲退
【佛學大辭典】
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【順福分善】 p1106 俱舍論十八卷十八頁云:言順福分者,謂感世間可愛果善。...