(流派)舊云尼虔子。裸形外道也。離一切繫縛而修苦行之義也。以其裸形,故佛徒稱之為無慚外道。唯識述記一本曰:「尼虔子,今言呢犍陀弗呾羅,翻為離系子。苦行修勝因,名為離系,露形少羞恥,亦名無慚。本師稱離系,是彼門徒,名之為子。」
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【四離系】 p0417 集異門論八卷四頁云:四離系者,一、於欲軛離系,二、於有軛離系,三、於見軛離系,四、於無明軛...(雜語)青黃赤白黑為五色。亦曰五正色。亦曰五大色。又緋,紅,紫,綠,琉黃為五間色。行事鈔資持記下一之一曰:言...【所縛著】 p0737 瑜伽八十四卷十六頁云:所縛著者:是貪瞋癡所居處故。...(譬喻)世尊之三業,猶如車輪之轂輻輞三法和合而成一輪。輪有運載摧破之功,故以為喻也。大疏九曰:世尊以遍滿一切...謂通偈、別偈二者。(一)通偈者,即首盧偈。不論經之長行與偈頌,但令三十二字滿即稱為偈。(二)別偈者,謂四言、五言...【起惡言】 p0937 法蘊足論八卷十二頁云:云何起惡言?謂有一類、若親教親教類、軌範軌範類、及餘隨一尊重可信...(修法)為求菩提講說法華之法會也。...資持記釋云:「破法身者,亦同大集;若打破戒,罪同出萬億佛身血。疏雲,豈非形服異世,為聖道標。若加輕毀,則三寶...(一)為六成就中之信成就。通常置於一經之首,例如「如是我聞」中之「如是」,乃表示深信此經所記載者,皆係佛陀親口...又作臨濟金剛王·德山木上座。唐代臨濟義玄禪師教導學人多用喝,德山宣鑒禪師則多用棒,此語系併舉兩者相似之機鋒與...(術語)楞伽經所說三識之一。【又】離妄念之心識也。即第六識之淨心是。唯識述記一本曰:淨彼真識,成斯雅論。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...如果你在一個平凡的家庭長大, 如果你的父母還健在,不管你有沒有和他們同住: 如果有一天,你發現媽媽的廚房不再像以...
參禪人,第一要守清規,方能參禪。 清規者,公正清嚴為模範。公,能除私曲猥弊;正,能除邪謬垢染;清,能除粗濁穢...一、人類的特勝: 一般來說,人雖自尊心極強,卻都看輕自己,覺得自己太渺小,不肯擔當大事,為最高理想而努力。這...
圓頓大法,塵劫難聞,得與勝會,確是多生善根深厚,切勿作容易想。 每見多人於殊勝事,種種障難,或俗累,或病苦,...
學習佛法的第一個困難,就是為不了解名相的含義所障礙,並且法相名詞多以萬計,更不容易從各個名相之間得到系統的認...
從五蘊當中的執著,你可以把人分成三種人:第一種人是追求成敗得失,這種人生死業力就最重,他完全活在外境;第二種...
善知識,既皈依自三寶竟,各各志心,吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身,瞭然自悟自性,總隨我道:於自色身皈依清...
佛與眾生心體是一,而心之相用則天淵懸殊,由相用懸殊故,其所受用者,亦復天淵懸殊也。 佛則唯以無緣大慈,同體大...
離系子
【佛學大辭典】
上篇:離戲論菩薩 | 下篇:離系果 |
指色界的四禪定和無色界的四空定。四禪定是初禪定、二禪定、三禪定、四禪定;四空定是空無邊處定、識無邊處定,無所...
四離系
五色
所縛著
身語心輪
二種偈
起惡言
菩提講
說他粗罪犯過極重
如是
臨濟喝德山棒
真識
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】十小咒註音版
你留意過自己的父母嗎?(子女必看)

誠哉在我,不關業障事
印順法師:唯人為能學佛

諸佛境界,實是吾人各具境界

五位百法——心法的種類功能與意義

我們的執著不同,就帶動了不同的人生

此三身佛,從自性生,不從外得
