（名數）金剛經曰：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
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乃日本七尊能賜予財寶之福神。盛行於室町時代末期之民間信仰。此即：(一)大黑天，本非福神，因其性愛三寶，護持五眾...（術語）善惡之業，必引苦樂之果，如天道之自然，故曰業天。儒所謂天道，即佛之業道也。無量壽經下曰：天道自然。日...（名數）謂現當二世之利益也。真宗說正定與滅度之二益。謂前者為現益，以信之一念入正完聚之位，受現生十種之益，後...據大明三藏法數卷十二所載，中天竺迦勝國王問婆舍斯多尊者泉水熱如湯之原因，尊者以如下三緣作答，即：(一)神業，謂...（術語）菩薩十地之初地謂為極喜。...亦名：忽、綿 行事鈔·隨戒釋相篇：「憍奢耶者，絲中微者。蠶口初出名忽。」（事鈔記卷二○·四六·八） 行宗記·釋...（經名）一卷，宋沮渠京聲譯。末羅為國王名。有大石橫於國王之道中，國中人民欲徙之而不能，佛現神通移之。因說四力...禪宗公案名。為禪宗五祖弘忍以杖擊碓（舂米之器具）三下，表示對於慧能之印可與傳法之意。或謂系五祖暗示慧能於三更...梵語 prītisambodhyavga，巴利語 pītisambojjhavga。即得正法而歡喜。系三十七菩提分法中七覺支之一。又作喜等覺...【持對治】 p0849 如對治修中說。 二解 雜集論九卷十三頁云：持對治者：謂解脫道。由彼任持斷得故。 ...云何諦抉擇？謂四聖諦，苦諦、集諦、滅諦、道諦。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
優波尼沙陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我亦觀佛最初成道，觀不淨相，生大厭離，悟諸色性，以從不淨，白骨微塵...有一個極其貧窮的人，他住的是破草屋，穿的是破衣服，冬不防寒，夏不遮羞，以乞討為生，日子過得很艱苦。 但這個窮...雖然食鹽的化學性質比較穩定，放個幾年不成問題，但是碘鹽容易受到光、熱、風的影響，因此會氧化分解而失效。這天也...
近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長益友，同時，也需要遠離以下這六種人或事： ...當釋迦牟尼在菩提樹下證悟後，曾自己感嘆道：妙哉！妙哉！一切眾生本具如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。這一句...
持志久遠。 這也是針對我們有些修行人：開始發心大，中途可能就會懈怠一曝十寒。修行一定要發長遠心，所以覺明妙行...問： 請教師父，誦經人是不是必須持五戒？有人說如果不持五戒，誦經的功德會少或者幾乎沒有功德。但是五戒對初入佛...四大智慧成就人生輝煌，四大智慧修煉人生坎坷道路；人生很多不如意，逆境，坎坷。。。如何面對，當你讀完，閉目回想...
金剛經六譬
【佛學大辭典】
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【福田】 p1282 瑜伽八十三卷八頁云：言福田者：攝受正見軌範淨圓滿德故。 二解 法蘊足論二卷十五頁云：言福田者：...
七福神
業天
二益
湯泉三緣
極喜
憍奢耶
末羅王經
黃梅打三杖
喜覺支
持對治
諦抉擇
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
觀不淨相，生大厭離
貧窮人知因果
鹽在生活中的妙用
人生路上，請遠離這六種人或事
佛法的心要
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師