(物名)祇園圖經曰:「無常院中有一堂,但以白銀為飾。院有八鐘,四為白銀,四為頗梨。銀鐘在院之四角,起而置之。頗梨鐘在無常堂之四角。其頗梨鐘,形如腰鼓,鼻有一金毗侖,乘金獅子,手執白拂。病僧之氣(無常堂置病僧)將大漸時,從是金毗侖之口說無常苦空無我,手舉白拂,鐘即自鳴,音中說諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂。病僧聞音,苦惱即除,得清涼之樂,如入三昧,往生於淨土。(中略)銀鐘者帝釋所作,頗梨鐘者月天子所造,其聲所至百億世界,至佛滅度,二鐘上去,各還本土。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(?~846)唐代道士。荊州人。精通鉛汞之術。唐武宗召其築望仙台,修金籙道場,帝且親升法壇,拜受法籙。會昌三年...【學常委】 p1381 瑜伽九十四卷三頁云:又於彼受、觸、及六處,一切實事,略攝為一,了知一切,由無常滅,名滅法已...又作蘇悉地羯羅。意譯作妙成就法。即根據蘇悉地羯羅經所修之秘法。為日本台密所立三部大法之一。蘇悉地(梵 susidd...梵語 adhisthāna,巴利語 adhitthāna。音譯作地瑟[女*它]曩。謂互相加入,彼此攝持。原意為站立、住所,後轉為加...(地名)善見律六曰:時毘舍離王,將諸妓女,入山遊戲。王時疲倦,眠一樹下。伎女左右,四散走戲。時樹下窟中,有大...八種的煩惱。纏即煩惱的別名,因煩惱能纏縛眾生於生死的牢獄中。八纏即: 一、無慚,做錯了事,於己不知慚恥; 二、...【非鄙愛】 p0712 瑜伽八卷十五頁云:不以餘手觸等方便,而出不淨故;名非鄙愛。...(術語)與隨煩惱同。最勝王經一曰:煩惱隨惑皆是客塵,法性是主。...【多世界中同時有多佛出世】 p0624 瑜伽三十八卷四頁云:彼彼十方無量無數諸世界中,應知同時有無量佛出現於世...【欲貪隨眠】 p0985 俱舍論十九卷二頁云:欲貪隨眠、依何義釋?為欲貪體、卽是隨眠?為是欲貪之隨眠義?於餘六義,...(術語)法衣材體之義。即作三衣等之品質也。四分律六許糞掃衣及十種之衣,即憍賒耶衣,劫貝衣,欽婆羅衣,芻摩衣,...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...現報 就是我這一世行善或者作惡,就我這個業報身去做,但做的呢,由於這個業力很大,它感的時間很短,今生就接受了...汝母去得甚好,就是你母親走的很好啊,此殆汝母往昔善根,及現在善願,並汝等助成之功效也。 就是你母親走的很好,...好,阿彌陀佛,各位大家吉祥。今天呢,想跟大家說說,又一個佛門常見的概念,叫做十二因緣。可能我們在讀誦經典的時...每百年才能從海中探出頭來一次。而大海中有一根浮木,上頭有一個孔洞;它浮在海上,隨著風四處漂流。盲龜百年才出水...《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,若是造作善業,自然就會受到好的業報,即便得到國王援助之力,仍不如業力所獲得的善...釋迦牟尼佛出家成道後第八年,渴思報答母親摩耶夫人生育之恩,以神通力從祇洹精舍到忉利天,於善法堂的金石上結跏趺...問: 現在的人淫慾心都比較重,應該如何降伏這顆淫慾熾盛的心呢?請法師慈悲開示。 大安法師答: 是呀,現在眾生的...其實,在父母眼裡,子女就算到了六十歲,仍是一個孩子。孩子說服父母是一件很困難的事。但是我建議想學佛但是父母又...
祇園精舍鐘
【佛學大辭典】
上篇:龍宮鐘 | 下篇:鐘梵 |
【八種識】 p0070 顯揚一卷一頁云:問:何等為識?答:識有八種。謂阿賴耶識,眼耳鼻舌身識意,及意識。阿賴耶識者...