（術語）Śabda-vidyā，譯曰因明。寄歸傳四曰：「攝拖苾馱，攝拖是因，苾馱是明，五明論之一也。」
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【以何次第入於現觀】 p0496 顯揚十六卷二十一頁云：復次於如是次第中，以何次第、入於現觀？頌曰：知身等因緣，善...（圖像）不空罥索神變真言經二十八曰：台中出現不空罥索心王清淨蓮華明王，三面四臂，首戴寶冠。冠有化佛，當中正面...【阿賴耶識非斷非常】 p0781 成唯識論三卷五頁云：阿賴耶識、為斷為常？非斷非常。以恆轉故。恆、謂此識無始時...（術語）梵語曰蘇樓波Surūpa，佛之報身報土色相不可思議者。勝天般若經七曰：爾時有一人，名蘇樓波，陳雲妙色。名...指惱亂童子之十五鬼神。常遊行於世間，驚嚇孩童。即彌酬迦（梵 Majuka）、彌迦王（梵 Mrgarāja）、騫陀（梵 Skand...【眾魔事業】 p0980 瑜伽七十九卷三頁云：四者、眾魔事業。於諸相中、所有一切心動流散、當知皆是眾魔事業。...（經名）一卷，唐彌陀山等譯，劫毗羅城之戰荼婆羅門，知七日後當命終，恐懼來見佛，佛敕使修理古塔，念誦神咒。因之...亦名：身口綺戒釋名 子題：口業綺、異語、身業綺、觸惱、綺語 戒本疏·九十單提法：「 口業綺 者，名作 異語 。 身...(一)梵語 ātman, sva, svayam。即自體、自己。 (二)因明用語。於因明對論中，立論之人稱為自，自己以外之其他人稱...梵語 ī?varavāna。又作醫羅跋那。指佛之音聲。意譯為自在聲、圓音。醫濕弗，乃自在、無礙之義，係諸佛及上位菩薩...（雜語）神之坐位也。周禮遂師曰：幄帟先。注曰：先張神坐也。儀禮少牢饋食曰：設幾於筵上。注曰：布陳神坐也。東觀...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...
苦以折伏，樂以攝受。折則激其頑迷，而令起厭離。攝則揚其懈怠，而俾生欣樂。然後久在泥塗，始嫌污穢。乍聞淨妙，浚...問： 請問法師，應如何看待墮胎現象？ 大安法師答： 從佛法的基本原則來看，墮胎就是殺生，而且不是殺一般的蜎飛蠕...
事有急之不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾； 人有操之不從者，縱之或自化，毋苛刻以益其頑。 生活在紛繁的現代社...
五濁的世間是什麼情況？就是這個世間的眾生煩惱非常厚重，福報很淺，愚癡顛倒，一切有福德的眾生都離開這個世間，這...
若持戒者，既絕惡求，清淨行絕，乃至佛果。如果我們能夠如法持戒、如法發願，有這種清淨願力的攝持，心中能夠放棄惡...
紅花兩朵插牛頭，辛丑新春應屬牛。 祝你今春耕種好，風調雨順慶豐收。 豐子愷的這幅《慶豐收》，畫中的小牛憨態可掬...
說來我已經素食十年了。曾為了吃飯的問題頭痛不已。我前後經歷了四個時期。每一個時期素食的情況都讓我體會到了不同...曾經有一位居士問我：現代人的生活節奏都很快，在日常生活裡很難攝心，該怎麼安心呢？ 我說：還是可以安，快有快的...
攝拖苾馱
【佛學大辭典】
| 上篇：攝相歸性 | 下篇：攝摩騰 |
華嚴宗所立，謂以過去現在未來之三生成佛。於過去生見佛聞法，植佛種子，於今生完成十信乃至十地之解行，於未來世之...
以何次第入於現觀
形像
阿賴耶識非斷非常
妙色
十五鬼神
眾魔事業
無垢淨光大陀羅尼經
餘語觸惱戒釋名
自
醫濕弗羅跋那
神坐
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛說大乘造像功德經
為什麼淨土法門要不斷地講世間的苦
應如何看待墮胎現象
心浮氣躁、嚴厲苛刻只會讓事情越來越糟
這個五濁我們是負有責任的
「持戒」與「修善」的差別
豐子愷的牛畫
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師