(人名)Kāśyapa-mātaṅga,印度之僧,初至漢土譯四十二章經者。開元釋教錄一曰:「沙門迦葉摩騰,或云竺葉摩騰,亦云攝摩騰。群錄互存,未詳孰是。」梁高僧傳曰:攝摩騰本中天竺人,善風儀,解大小乘經,常游化為任。漢永平中,遣郎中蔡愔,博士弟子秦景等,使往天竺尋訪佛法。愔等於彼遇見摩騰,乃要還漢地。騰誓志弘通,不憚疲苦,冒涉流沙,至乎雒邑。明帝甚加賞接,於城西門外立精舍以處之,漢地有沙門之始也。茶香室叢鈔十三曰:宋葉夢得石林燕語云:摩騰竺法蘭,自西域以佛經至。舍於鴻臚寺,今洛中白馬寺,摩騰真身尚在。或云寺即漢鴻臚舊地,摩騰真身,至今不枯朽。漆棺石室,扃鎖甚固。藏其鑰於府廨,有欲觀者,請鑰秉燭,乃可詳視。按摩騰真身,至宋猶在。此事人所罕知,亦未知何時毀滅也。楊炫之伽藍記,於白馬寺下,但云寺上經函至今猶存,常燒香供養之。經函時放光明,耀於堂宇。是以道俗禮敬之,如仰真容。不言有摩騰真身,或即經函放光,遂以此訛傳後世耳。
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【具於善行】 p0824 瑜伽七十九卷十七頁云:云何菩薩具於善行?此何行相?謂諸菩薩,於內成熟諸佛法故,於外成...(流派)立識心四分之宗。唯識之正義也。...【中有形量大小】 p0362 大毗婆沙論七十卷三頁云:問:中有形量大小云何?答:欲界中有,如五六歲小兒形量。色界中...(術語)開山立寺謂之開山,一轉而稱創一宗派之人亦曰開山。佛祖統紀八(擇卿傳)曰:建壽聖院,請師開山。續稽古略...又作回物。指信徒所布施之物。永平清規卷上典座教訓(大八二·三二一上):「施主入院舍財設齋,亦當諸知事一等商量...為真心與妄心之併稱。又作真識妄識。自性清淨而恆常不變之心,稱為真心;雜染虛假而生滅轉變之心為妄心。諸宗派於真...【無上】 p1045 瑜伽八十三卷四頁云:卽此大師,亦稱無上。映蔽一切聲聞,獨覺,下中乘故。又云:言無上者,於所知...為梵語 mama 之音譯,意譯為我所、我的。為梵文屬格中第一人稱我之所有格。然於經典中,亦有將麼麼作「我」解者。梵...凡三卷。全稱大乘密嚴經(梵名 Ghana-vyūha-sūtra)。譯本有二,一為唐代日照(地婆訶羅)譯,另一為唐代不空三藏...(術語)稱為三根。戒學之名目也。現見現聞,雖非見聞而心疑有之也。行事鈔上之二曰:四分云:若有人舉罪者,不得輒...梵語 aku?ala-mūla。三界諸煩惱之中,欲界五部有三種不善之根,即貪不善根、瞋不善根、癡不善根。此三煩惱,其性唯...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...東坡居士悟道因緣 內翰東坡居士蘇軾,字子瞻,眉州眉山(今四川)人。蘇軾少有大志,幼時其母程氏親自教他讀書。一...《優婆塞戒經》這部持五戒的經說報有四種報: 第一種是現報, 也就是你今生做的業,現就受報,現世現報,現在這個時...接著介紹受持八關齋戒的功德。為什麼在家眾受五戒之後,還要受持八關齋戒呢?因為五戒的果報,最多隻是人天而已。雖...妙智法師,俗姓蔡,名松蒼,祖籍福建福州,生於清光緒十四年(一八八八年)歲次戊子十二月二十八日。自幼隨父學醫,...有個村莊座落在海邊,村民們平時務農,有時也到海里捕魚。 有一天,村裡一位漁夫帶著兒子來到與海相通的大湖邊,他...禪的最高境界就是不著相。所謂不著相就是看空世間一切事物實體,凡是著相的人很難進入禪的最高境界。 禪宗的初祖達...生命是一個緣生的歷程。有過去的因,還得有現在的緣才能成立一切現象。因是種,緣是環境;有因而無緣,種子無從發展...原文: 然苦樂禍福,本無一定。善用心者,即可以苦為樂,以禍為福。不善用心者,固多由樂得苦,由福得禍。 宇青既知...
攝摩騰
【佛學大辭典】
上篇:攝拖苾馱 | 下篇:攝淨土願 |
(流派)具名說一切有部。梵名薩婆多。小乘宗之名。二十部之一。...