大毗婆沙論七十卷三頁云:問:中有形量大小云何?答:欲界中有,如五六歲小兒形量。色界中有,如本有時形量圓滿。問:若欲界中有如五六歲小兒形量;云何於父母起顛倒想,生愛恚耶?答:形量雖小;而諸根猛利,如本有時,能作諸事業。如壁等上,畫老人形,其量雖小;而有老相。問:菩薩中有,其量云何?答:如住本有盛年時量,三十二相,莊嚴其身,八十隨好,而為間飾;身真金色,圓光一尋。由此菩薩住中有時,照百俱胝四大洲等,如百千日,一時俱照。梵音深妙,令人樂聞;如美音鳥,其聲清亮。智見無礙,離諸雜染。問:菩薩中有,若如是者;法善現頌,當云何通?如說白象相端嚴,具六牙四足。正知入母腹;寢如仙隱林。答:此不須通。非三藏故。文頌所說,或然不然。諸文頌者,言多過實。若必須通;應求彼意。隨現夢相,故作是說。謂彼國中,夢見此相,以為吉瑞。故菩薩母、夢見此事,欲令佔相。諸婆羅門聞已,咸言:此相甚吉。故法善現作如是說,亦不違理。菩薩已於九十一劫、不墮惡趣。況最後身,受此中有,而入母胎。是故智者不應依彼所說文頌,而言菩薩所受中有,如白象形。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【無因論】 p1051 瑜伽八十九卷十六頁云:施設無因論者:謂如有一,起如是見,立如是論:若有士夫補特伽羅,諸所領...【處非處善巧】 p1020 顯揚十四卷七頁云:云何處非處善巧?頌曰:不作不趣得、二餘體、不轉。淨見無餘業,非我自在...(名數)一知貪慾行者,二知瞋恚行者,三知愚癡行者,四知等分行者,五知修學地行者,六於一念中知無邊眾生之行,七...【三劫阿僧企耶】 p0205 大毗婆沙論一百七十七卷十二頁云:問:此劫阿僧企耶量,云何可知?有說:以大劫為一;積此...【慧曜】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云:言慧曜者:謂卽由此修所成慧。...(人名)佛將成道時,奉吉祥草之童子。佛所行讚曰:釋帝桓因,化為凡人。執淨軟草,菩薩問言:汝名何等?答名吉祥。...【四種意識】 唯識宗將有情的心識分為八種,復將其中的第六『意識』分為四種。即:一、明瞭意識,此識與眼等前五識...【六種無常】 p0299 顯揚十四卷十二頁云:六種無常者:一、無性無常。二、失壞無常。三、轉異無常。四、別離無常。...【欲證解脫應觀八事】 p0988 瑜伽八十五卷六頁云:復次為欲證得所未得解脫故;應觀察八事。謂於諸行中愛味過患出離...出自宗密之普賢行願品疏鈔四種念佛之一。端正身心,觀想佛身相好莊嚴,稱為觀想念佛。據觀佛三昧海經卷九、卷十、坐...謂為耳識曾受曾了。名為已聞。彼有耳識曾受曾了。隱藏如是想忍見樂。言我不聞。如是名為知言不知。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...這個地方我們分成兩塊來說明:第一個,先講什麼是佛陀的知見;第二個,它成就的次第。為什麼要分成開、示、悟、入這...有一個靈性附在一個破灶上,以灶為身,使灶顯靈。於 是有很多人祭祀它、供它、求它解決疑難。這個靈性貪圖人的供 養...過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,佛陀告訴諸位比丘:如果你們能修行十想,便能盡除有漏煩惱,獲神通、證道果,進而漸...《華嚴經》云: 寧受地獄苦,也要得聞諸佛名。 一稱南無阿彌陀佛,十方諸佛自然護念。護念即是守護憶念,令其安穩,...小雅的父親去世一年多了,母親還是沒有從悲傷的情緒中緩過來,經常一個人對著父親的照片、用過的東西傷心。 小雅很...修淨土的人要能敵得過生死。生死好比是敵人,淨土行人好比是戰士,彌陀名號好比是寶劍。這不是光憑口說就能做到,而...原文: 念佛一事,所求皆得。為現在椿萱求福壽,為過去祖禰求超升,均無不可。 然須至誠之極,方有感應。若泛泛悠悠...這一段是講到〈譬喻品〉,所謂的三界火宅。那麼三界火宅佛陀用兩段來說明,一個是長行,第二個是重頌。長行的意思主...
中有形量大小
【法相辭典】
【中有形量大小】 p0362
上篇:中有非趣所攝 | 下篇:中有具不具根 |
(明王)譯曰不動。出於大日經疏四。...