(名數)一切眾生,皆為佛子,凡夫為外子。二乘為庶子。菩薩為真子。貶二乘而褒大乘家之名也。見華嚴疏。
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【觸對變壞】 p1450 集論一卷二頁云:云何名為觸對變壞?謂由手足塊石刀杖寒熱飢渴蚊虻蛇蠍所觸對時,卽便變壞。...(術語)謂與無明相應之法,由無明而起之法。即三界所有之事法是也。染者染污之義,染污真性使不清淨,故名。...(菩薩)此菩薩在胎藏界曼荼羅地藏院上第二位。梵名阿目伽捺羅舍,譯言不空見。密號曰普觀金剛。普觀眾生,開五眼而...初地以上之菩薩,能示現十界之身,教化十界眾生。所謂十界,係就其大數而說,實則謂除佛界外之九界而言。(參閱「十...又名智印,印是決定不變的意思,如來的智慧,因契合諸法的實相,而決定不變,所以叫做慧印。...又名最後念,即灰身滅智將入無餘涅槃時最後一剎那的心。...覆者,於所作罪他正舉時,癡之一分隱藏為體,悔不安住所依為業,法爾覆藏所作罪者心必憂悔,由此不得安隱而住。...【業因】 p1216 瑜伽八卷十七頁云:業因云何?應知有十二種相。一、貪,二、瞋,三、癡,四、自,五、他,六、隨他...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,跋難陀二沙彌共行不淨,自謂從佛聞法,行淫慾非障道,比丘舉過。佛令白四設諫,...股,又作鈷、[月*古]、谷。即密教表示三股金剛杵形之印契。又稱三股金剛杵印、三股杵印。半印者稱為小三股印;相對...(一)大乘涅槃與如來法身所具足之四德。又稱涅槃四德。達涅槃境界之覺悟為永遠不變之覺悟,謂之常;其境界無苦而安樂...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...障就是障礙我們修行的東西。這個障有外面的障礙,有裡面的障礙。外面的障礙有兩種。一種是生存的壓力,一天不幹活,...問: 現在外面有些助念小組說:衹要平時念過佛,就坐在阿彌陀佛的大願船上了,無論臨終有無瑞相,往生一定。本人覺...人生在世為什麼要修忍辱呢?首先就要明白我這個字的意義。將我字拆開來看,是由幹、戈兩個字結合而成,由此可知,有...與一位作家朋友聊天,我問是什麼促使他不停地寫作?他回憶起自己的青少年時代,給我講述了他曾經的遭遇。 他在高中...佛陀在世的時代,女子學佛而成為解脫聖者的,為數不少。 像摩訶波闍波提、蓮花色尼、耶輸陀羅、末利夫人、妙齡童女...《印光法師文鈔續編與周福淵女士書》雖是給周福淵居士的回信,實則是對我們末世所有女子的諄諄教誨,實為無上法寶。...若先受盡不善業果而修善者,與上相違,當知如是補特伽羅,從暗趣明。此中差別者,將命終時,猶如夢中,見無量種非變...第一篇 立命之學 餘童年喪父,老母命棄舉業學醫,謂可以養生,可以濟人,且習一藝以成名,爾父夙心也。 後餘在慈雲...
三佛子
【佛學大辭典】
上篇:三佛土 | 下篇:三佛身 |
據法句譬喻經卷一載,昔時,有一道人在河邊樹下學道,然十二年中妄念不除,六根貪染不止,難以入道,佛遂化作沙門以...