集論一卷二頁云:云何名為觸對變壞?謂由手足塊石刀杖寒熱飢渴蚊虻蛇蠍所觸對時,即便變壞。
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謂一切事物時刻都在無常變化之中。行就是變化的意思。見諸行無常條。...(術語)六念之一。念持僧之功德而不忘也。...六無畏之一。略稱一切法平等無畏。真言行者菩提心一念之功德有六種差別,其六即一切法自性平等無畏。意指一乘之人,...梵語 kalpa-kasāya。為五濁之一。謂時節之濁亂。於減劫中,饑饉、疾病、刀兵等劫生起,衣食等資具衰損,是為劫濁。...【灌頂住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第十位,又作補處住。謂菩薩既為佛子,堪行佛事,故佛以智水為之...【世俗正見及世俗正智】 p0516 發智論七卷十三頁云:云何世俗正見?答:意識相應善有漏慧。云何世俗正智?答:五識...(一)指無常輪。系三輪之一。無常如輪之堅厚,破之不易;又如輪之無終始,輪迴不已,故比喻為輪。欲破無常輪,當明瞭...【三因建立三種律儀】 p0218 瑜伽五十三卷五頁云:問:何故世尊建立苾芻近事近住三種律儀?答:由三因故。謂佛所化...(經名)一卷,隋闍那崛多譯。佛,住於寶積三昧,說法界之義。...戒本疏·四波羅夷法:「言自殺者,謂自行殺。若身若杖,隨死皆是。」(戒疏記卷七·三○·一)...【離虛妄語妙行】 p1428 集異門論十卷七頁云:云何離虛誑語妙行?答:如世尊說:苾芻當知;有斷虛誑語離虛誑語者,...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
佛法教導我們:人要自己掌握命運、掌握生死,就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果由於你對人生的認識不清楚,到臨...閑來無事,網上漫步,看見一則小故事讓我感動不已。一位武士握著一條魚來到一休禪師的房間。他說道:我們打個賭,禪...
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有人說了,好有好報,惡有惡報,任何事情都是有因有果,因中有果,果中有因,但是你做惡了,最終傷害的還是自己。所...2007年底,上海市政管理局,收到一封,寄自英國華恩厄斯金設計公司的來信。通知上海外白渡撟,使用年限100年己到。...
中國人養孩子,都知道窮養兒,富養女,認為教育男孩要嚴格,可以在物質上苛刻一點,而對女孩要滿足其物質需求。可事...
由發心中去承擔責任 經常對信徒們說要發心,但是很少要求他們承擔起責任,更忽略責任之重要性。所謂發心容易持久難...梁武帝很相信志公禪師,而其他一般人也很相信他,不論是什麼場合,生小孩、親友死亡、結婚、喪禮等,都要請志公禪師...
觸對變壞
【法相辭典】
【觸對變壞】 p1450
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(譬喻)佛對眾生種種之機,說種種之教,猶之醫應人之病而與藥也。維摩經佛國品曰:應病與藥,令得服行。菩提心論曰...
諸行
念僧
一切法自性平等無畏
劫濁
灌頂住
世俗正見及世俗正智
無上輪
三因建立三種律儀
入法界體性經
自殺
離虛妄語妙行
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

人要自己掌握命運掌握生死
隨時隨地懷一顆善良柔軟的心

法從緣起,果從因生

想傷害人家,最終也傷害了自己
財富的積累,永遠是建立在誠信上

男孩養志氣,女孩養氣質
