(經名)六卷,西晉法立等譯。樓炭者梵語,譯曰成敗。此經說世界之成壞。異譯曰起世經是也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
指崇拜、信仰眾多神祇之宗教。此類多神教,始於原始社會後期,當時的人類經由生活上之學習,而對大自然產生恐懼或歡...(行事)集僧一千人,讀誦法華經一千部之法會也。...(術語)能為幻術之人也。後漢書曰:撣國王獻樂及幻人,能吐火自支解易牛馬頭。...為過去佛之名。佛藏經卷下(大一五·七九七下):「於第七百阿僧祇劫中,得值六十二佛,皆號善寂。」 p4890...【病不立支】 p0938 大毗婆沙論二十四卷四頁云:問:病何故不立有支?答:無有支相故。復次若法、一切時一切處...行事鈔·僧像致敬篇:「問:『沙彌得禮大沙彌尼;男女位別,今許禮者?』答:『莫非未具總名,無勝德可彰;又非師攝...【三界死位幾根後滅】 p0217 俱舍論三卷十四頁云:何界死位,幾根後滅?頌曰:正死滅諸根,無色、三色、八;欲頓、...【廣大供養】 p1324 瑜伽四十四卷四頁云:若諸菩薩,於如來所若制多所,長時施設卽上所陳財敬供養,若多供具,若妙...愛取潤業愛能潤業,取支亦爾。且依初後,分此二支。要數溉灌,方生有芽。譬如麥時,時時受潤而得生長。雖諸煩惱,皆...梵名 A?makā, A?vakā,巴利名 Assakā。又作頗漯波國、阿攝具國、阿濕摩伽國。為佛世時印度十六大國之一,南印度...問如是五見幾增益見幾損減見?答四是增益見,於所知境增益自性及差別故,於諸見中增益第一及清淨故,謂於五取蘊所知...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...我們在研究菩薩戒法的時候,你一定要掌握兩個重點:第一個是它表層的規範,第二個是它深層的精神。 預記末法: 【我...唐代還有位懷玉禪師,這位懷玉禪師修行非常精進,夜不倒單,日中一食,每天七萬聲佛號,發願要上品上生的。誦《阿彌...我們為什麼會不肯隨喜功德呢?最主要就是心裡有嫉妒的煩惱。 嫉妒就是看別人好、看別人有光榮,心裡就不歡喜,就不...死亡,對一般人來說,是一恐懼而痛苦的事情;而對淨業行人來說,卻是法身慧命誕生的輝煌時刻,慶快生平,何戚之有?...造五無間,誹謗正法,毀呰賢聖,離諸善法,具諸惡法。我們一般說五無間,五無間就是犯五逆罪,到地獄去受無間的痛苦...蘇小妹自從聽了算命先生的相面、測算以後,就一直在想,算命的說的對呀,如果再不叫家兄蘇東坡把已故的先人換葬個有...問: 為什麼幫助越貧窮的人功德就越大,請講解一下。 方海權答: 越是窮貧的人,往往大多是生活能力較差,身體也不...寵,是得意的總表相。辱,是失意的總代號。當一個人在成名、成功的時候,如非平素具有淡薄名利的真修養,一旦得意,...
大樓炭經
【佛學大辭典】
上篇:大輪金剛 | 下篇:大蓮華法藏界 |
蓋,指貪慾等五蓋(梵 paca āvaranāni),即五種覆障心性之煩惱;或泛指諸煩惱。離蓋,即謂脫離煩惱而得清淨。[...