(名數)五五之方便,即二十五方便,略曰五方便。天台所說修四教觀法前方便之加行也。【又】天台大師就念佛門明五重之方便:一、稱名念佛三昧門,二、觀相滅罪三昧門,三、攝境唯心三昧門,四、心境俱離三昧門,五、性起圓通三昧門。見五方便念佛門等。
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(?~1063)遼代僧。范陽(河北涿縣)人,俗姓張。字貞照。遼興宗重熙初年禮圓融國師為師,未幾罹患腳疾,遂隱於盤...【六苦】 p0293 瑜伽四十四卷十一頁云:復有六苦。一、因苦。習惡趣因故。二、果苦。生諸惡趣故。三、求財位苦。四...又作生佛不二、生佛一如、生佛平等、凡聖不二。謂佛心與凡心為一。即眾生本具之真如法性與諸佛之法身平等無二。(參...(術語)觀無量壽經十六觀之第十二觀。為普觀想佛身佛土之觀法,故謂之普想觀。經曰:是名普觀想。名第十二觀。...【三妙行與三善根相攝四句分別】 p0226 發智論十一卷一頁云:三妙行,三善根,為前攝後;後攝前耶?答:應作四句。...本門與跡門之併稱。又作本地垂跡。略作本跡。為天台大師智顗所立。本,謂久成之本地;跡,謂近成之垂跡。即指實體與...意即不淨之手指。指左手無名指、小指。印度之習俗,如廁後以左手無名指、小指洗淨,故稱觸指,忌觸及食器。入眾日用...【行緣識四句分別】 p0609 瑜伽十卷十一頁云:問:若行為緣,彼亦識耶?設是識者;行為緣耶?答:應作四句。或...指密教大日如來四方之點。乃密教中,為標示大日如來之功德,以大日如來為中心作為滿位,在其四方書寫發心點、修行點...【最後生】 p1154 瑜伽四十八卷二十五頁云:云何菩薩最後生?謂諸菩薩、於此生中,菩提資糧、已極圓滿。或生婆羅門...(職位)禪寺從屬參頭而助其役務之僧。...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...問: 有些父母對子女說話都是疾言厲色,連關愛也是責罵表達。比如:天這麼冷,為什麼不穿衣服?為何公司這次陞遷沒有...▍餘知百病生於氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。 釋文:我已經知道許多疾病的...各位有緣大家吉祥。給大家介紹了這麼多的淨土祖師,幾乎都是遙不可及,為什麼呢?都在古代。今天我們講一個近代的大...你能夠真實的覺悟,你才能夠真實的放下! 今天我們講到如何正確地看待我們今生的生命,你一定要對這種一時的個體生...佛經裡面有一個比喻,很貼切野狐狸的比喻。說有一隻野狐狸夜晚進入一戶人家的廚房偷吃。廚房食品很豐厚,它吃得很飽...生命中充滿痛苦,但它同時也充滿了很多奇跡,像藍天、陽光、嬰兒的眼。痛苦不是全部,我們還必須去認識和體驗生命中...安婧最近很鬱悶。她不喜歡參與那些家長裡短的話題,也不願意聽同事們背後的議論,所以她總是盡量躲開人多的場合,完...01、《法華經如來神力品》云∶諸佛神力,如是無量無邊,不可思議。若我以是神力,於無量無邊百千萬億阿僧祗劫,為囑...
五方便
【佛學大辭典】
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【伊沙那】 清涼疏云:此雲長直,謂里巷徑永。表知三際故言長,表知勝義故言直。...