民國高僧諦閑法師

各位有緣大家吉祥。給大家介紹了這麼多的淨土祖師，幾乎都是遙不可及，為什麼呢？都在古代。今天我們講一個近代的大法師，這位祖師跟印光法師非常交好。那我們講到說，人世間的俗人，他的交情都是用的「人情」，祖師爺們他們的來往，是講究一個「道情」，所以又叫同參道友。

諦閑法師，可以說是民國年間的四大高僧之一了。他還寫了一篇文章，裡邊非常的讚歎印光法師，並且當時說了一句，我跟印光法師，可謂是高山流水，共為知音一奏。可見他們兩個人的交情有多深，真正的深在哪裡體現呢？就是兩位全屬於行歸淨土。

印祖弘化是以書信來往，那麼諦閑法師主要是以講經說法，當時來講，可以說是民國年間講經法師裡面的排名第一。

那麼兩位祖師之間的交往也很有趣，好像演法一樣。你比如說諦閑法師，講經講的，後來上了歲數，得了點小病就中風了。中風以後半身就動不了了，那麼他自己常給別人講，至少講過《普門品》（觀音菩薩）有求必應。印光法師就給他去了一封信，說您老人家平常講經說法，可謂是佛門第一人，這個時候要開始給大家做個榜樣的時候，說平常說的，講《普門品》講的不知道有多麼殊勝無比，直講的好像是觀音菩薩天天攆在修行人的後面去護持他。

那麼你這會兒得病了，動都動不了了，要給大家看。結果諦閑法師接到這封書信的時候，就一心一意持觀音菩薩名號，果不其然，持了一段時間以後，他的回信中就這麼寫道，持了一段時間以後，自己可以吃飯了，又持了一段時間又可以下地，最後就慢慢的恢復了，這就是持誦觀音菩薩名號的功德。

實際上諦閑法師的殊勝也是有目共睹的，甚至他在講經的時候，門人不是會記錄嘛，每次比如說講《普門品》，講完了以後往上一坐，他是入定來講的，那麼弟子們記下來的筆錄，完了他還問說，「我有講這麼多嗎？」弟子們還心裡想著說，明明您老人家講了這麼多，又反過來問我。後來才反應過來，原來老和尚入定了。

所以大家看，真正的講經法師在講的時候，其實已經是在修了。雖然他也算是天台下的子孫，但是也是千般萬般的勸人導歸淨土。

所以我們前面講到的，跟印祖才號稱「知音共奏」。那今天藉機也把諦老的事情給大家說一番，他是上個世紀的人了，希望我們（把）這種距離感拉近，也帶動大家對於佛陀教法，特別是淨土一法的了解和走近。好，南無阿彌陀佛。