(術語)依大乘方等之文所立之戒壇也。與南山所制之小乘戒壇相對立,攝人最為寬大者。唐代宗永泰元年始於京城建之,其後至宣宗朝,承武宗破佛之後,使於方等戒壇盛度僧尼。僧史略下曰:「代宗永泰元年三月二十八日,敕大興善寺,方等戒壇所須,一切官給。至四月,敕京城僧尼,臨壇大德各置十人,永為常式。所言方等戒壇者,蓋以壇法本出於諸律,律即小乘教也。小乘教中須一一如法,片有乖違,則令受者不得戒,臨壇人犯罪,故謂之律教也。若大乘方等教,即不拘根缺緣差,並皆得受,但令發大心而領納之耳。方等者即週遍義也。(中略)稟順方等之文而立戒壇,故名方等壇也。既不細拘禁忌,廣大而平等,又可謂之廣平也。宣宗承會昌沙汰之後,僧尼再得出家,恐在俗中,寧無諸過,乃令先懺深罪後得戒品。若非方等,豈容重入?取其週遍包容,故曰方等戒壇也。」
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【文】 p0391 如文有六種中說。又云:如是六文,總有四相,說名為文。一、所說相。謂名身等,行相為後。二、所為相...(術語)謂死生之際,唯為自己一身也。無量壽經下曰:人在世間愛慾之中,獨生獨死,獨去獨來,當行至趣苦樂之地。...【新受】 p1254 此釋於食知量中名。瑜伽七十卷五頁云:苦受者、食所起。苦受二字、瑜伽二十三卷十五頁作新受。...【卵生】 四生之一。依卵殼而生者。大乘義章卷八:『如諸鳥等,依於卵殼而受形者,名為卵生。』...【諸法印】 p1345 瑜伽八十七卷二十五頁云:一切法中,無有我性;名諸法印。卽此法印,隨論道理,法王所造。於諸聖...(術語)施慈悲之恩德於人也。無量壽經下曰:蠕動之類,皆蒙慈恩。【又】(人名)唐法相宗窺基,住京兆大慈恩寺,後...(菩薩)舊云光世音,觀世音,略稱觀音,新雲觀世自在,觀自在。梵音Avalokiteśvara,觀世音者,觀世人稱彼菩薩名...(術語)法華跡門十妙之一。證實相之境之智微妙不可思議也。方便品曰:我所得智慧。微妙最第一。...(術語)是在如來藏(即真如)為識體與否。相宗之八識,唯於有為法上立之,性宗入無為之真如於識中。如大乘義章,問...(術語)以定慧二法配於左右手,左手為定手,右手為慧手。大日經疏三曰:左手是三昧義,右手是般若義。...(術語)色香等百般之世相,總為我心識之所攀緣者。據大乘之實義,則諸緣皆心識之所變也。首楞嚴經一曰:汝今識精元...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...《賢愚因緣經》上記載:有一次,波斯匿王率領大軍經過佛陀講經說法的道場,聽到一位出家師父誦經的聲音特別好聽,他...問: 如何懺悔以前的過失? 慧律法師答: 你就記得,佛法不是一直停留在過去,也不是一直在懺悔,業性本空。你跟他...從前有一個大富翁的兒子, 與一些商人一起到大海中采寶。這位。大富翁的兒子會背誦入海駕船的方法,如果船在海中行...放下修行的時間,時間的長短不代表一個人的智慧;放下誦讀得滾瓜爛熟的經文,讀經的多少不代表一個人的修行境界;放...讀初中時,美術老師請來市里的一位老畫家,在課堂上為我們現場作畫。 老畫家的腿有點殘疾,當他走上講檯準備作畫時...1、依止佛陀經典參考相應祖師論著。 2、不宣揚神通感應。 3、不搞個人崇拜。 4、不宣揚沒有驗證的念佛感應和往生事...我們佛弟子要不要名利呢?當然要!不過世俗人是求世間的名利,我們是求出世間度生的名利。我們為了要度眾生,如果沒...泥土問佛祖:我以全部的生命滋養荷,荷高貴美麗,享盡人間一切榮華富貴,而我卻飽受譏嘲冷落,我不嫉妒、不為自己抱...
方等戒壇
【佛學大辭典】
上篇:方等三昧 | 下篇:方等本起經 |
凡四卷。全稱「得遇龍華修證懺儀」。明代如惺撰。收於卍續藏第一二九冊。本經敘說祈念彌勒菩薩,懺悔罪障之作法。共...