水圓【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

授記光

指佛為行者授記別時所照於行者身上之光明。大智度論卷三十三載，佛欲與眾生授記，先微笑，旋即無量光從四牙發出，有...

貪樂染著涅槃之境而忽略利益眾生之願行，乃小乘之境界。［金剛三昧經］（參閱「涅槃」4149） p4158...

（術語）於水得自在之禪定也。若具此定，則得使身之內外為水。猶如具火定得使依正盡為火。...

子題：村、蚊、蛺蝶、村有五種、覆羅種行事鈔·隨戒釋相篇：「四分雲，壞鬼神村者，波逸提。鬼者非人是；村者一...

【像似正法】 p1294 瑜伽九十九卷十五頁云：云何名為像似正法？謂略有二種像似正法。一、似教正法，二、似行正法。...

資持記釋云：「僧祇五種對答，學者宜依。豈唯離罪？頗彰大度。凡愚睹施，誰不動懷？不知教制，多回入己；貪婪鄙吝，...

傳說為古代印度修多羅院之石鐘。據祖庭事苑卷四載，色如青碧玉，能容十斛。鼻有諸天像，周匝作十方諸佛成道像。每至...

【憤發】 p1343 瑜伽八十四卷十八頁云：憤發者：謂出言顯發惡意樂故。二解瑜伽八十九卷八頁云：若煩惱纏，能令發...

【樂事】 p1307 雜集論八卷十六頁云：何故此滅復名樂事？第一義樂事故。出世間樂所依事故，名樂事。...

（動物）Simha，譯曰師子。大孔雀王咒經中曰：僧訶（師子），鄔波僧詞（小師子）。...

（1637～1690）日本天台宗安樂律院開祖。美作（岡山縣）人，俗姓和田。字妙立，號唯忍子。初學禪宗，嘗於京都泉湧寺...

【三受】三受之受，即五蘊中色、受、想、行、識的受蘊，也是心所有法五遍行心所中的受心所。受者領納之義，也就是...

金光明最勝王經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

佛說盂蘭盆經西晉月氏三藏竺法護譯聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...

佛說出家功德經失譯人今附東晉錄如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...

花椰菜富含蛋白質、脂肪、碳水化合物、食物纖維、維生素及礦物質。維生素C含量較高，每100克中含維生素C85～100毫...

出家是一件神聖莊嚴的偉業，是超凡入聖的轉捩點，是世間而出世間的關鍵，是小我而大我的人生觀，是由迷妄而覺悟的分...

發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行。這幅著名的楹聯，語出清末名將左宗棠，最先譔錄於...

頭痛醫頭，腳痛醫腳，已經是庸醫了，醫病增病，越醫越病即非是醫師而是病師。宗教師只應人所求，應人所問已經是庸師...

我們內心的一種造作的功能，佛陀說就像一個暴流，就是一個從高山上，流下一種快速的水流。這個水流的性質有兩個：...

藥師琉璃光如來，過去因地發了很多願，主要是十二大願，要成佛度一切眾生的生、老、病、死一切苦厄，究竟成就與佛無...

我們現在是活在無始的妄想中，那要怎麼轉成真如而趨向於大佛頂呢？這就是楞嚴經所要修學的主要內容。其實我們的人生...

總說五戒學佛者，在受三皈後，實踐規則，即從受持五戒開始。受持五戒能獲大功德，如《阿難問事佛吉凶經》說：受佛...