(術語)現生十種益之一。信彌陀則此心光常照護此人也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
為韓國佛教之新興宗派。創立者為韓國人朴重彬。朴氏法名「少太山」,通稱「大宗師」,後人尊之為「教祖」。一九一○...(一)佛法可救眾生之沉溺,使了脫生死,安度生死海而到涅槃彼岸,猶如船隻能度人過河,故以船喻之。心地觀經卷一(大...梵語 nityadrsti 或 ?ā?vatadrsti,巴利語 sassata-ditthi。又作常邪見、常論。二見之一。為「斷見」之對稱。主張...(術語)一向修禪而無正聞慧之比丘,所謂暗禪師是。如善星比丘,得第四禪定謂證涅槃,及其後退失四禪,撥無涅槃之法...禪宗公案名。無門關第三十五則(大四八·二九七中):「五祖問僧云:『倩女離魂,那個是真底?』」倩女離魂乃剪燈新...(書名)一卷,說金剛智三藏六卷略出經之要注,智藏筆之。見日本續藏經。...(職位)(Vihāra-svāmin)譯曰寺主,知事。寺中之知事也。行事鈔中一曰:寺主摩摩帝。同資持記中一之四曰:摩摩...(職位)大法會行道之時,執火舍前行之小僧也。謂為定者,沙彌或善財童子。又書定座。以於導師之下定座故也。善財童...【阿若憍陳如等棄制迎佛處】 p0783 西域記七卷五頁云:伽藍西南二三里、有窣堵波,高三百餘尺。基址廣峙,瑩飾...指心、佛、眾生三種平等無差別。又作三法無差、三三平等觀。即:(一)心無差別,謂一念之心體,凡聖不二,具足十界十...(術語)古經皆為卷本,故曰經卷。方冊之經,成於明朝。法華經法師品曰:於此經卷,敬視如佛,種種供養。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...如來證涅槃,永斷於生死;若有至心聽,常得無量樂。 受是偈已,即便還至彼病人家。善男子!我時雖復日日與三兩肉,...隨煩惱二十:害者,於諸有情,心無悲愍,損惱為性。能障不害,逼惱為業。言逼惱之義有,害者逼惱他故。嗔一分攝。若...佛教講信解行證,如果沒有信,其他的全部談不上,解行都是談不上的,一定要信。但是我們今天的時代,學佛人的信心很...這個淨法的熏習,它的體性是無漏的,所以它跟阿賴耶識是不同的,它有趨向於法身跟解脫身的功德。如果是大乘,是萬德...問: 護法能讓進道場嗎? 大安法師答: 第一天我看到的一個說護法能不能進道場,事後才聽說這個護法是指他附體的,...凡夫眾生從初發菩提心,到究竟成佛,概括地來說,要經歷五大階段,也就是唯識五位的劃分:資糧位、加行位、見道位、...布施,就是指將財物、身體、智慧、佛法等等施與他人,幫助他人,為他人造福,以求自己積累功德。六度以布施為首,四...在修道當中應如蕅益大師所說:應以猛切心治姑待心,常念時不待人,一蹉便成百蹉。 修道,大丈夫要用勇猛精進的心來...
心光常護益
【佛學大辭典】
上篇:心光 | 下篇:心多歡喜益 |
【非極遠】 p0712 瑜伽十五卷八頁云:非極遠者:謂非三種極遠所遠。一、處極遠,二、時極遠,三、損減極遠。如...