(名數)四律者:一、十誦律Sarvāstivāda-vinaya,六十一卷,後秦弗若多羅譯。是五部中之薩婆多部也。二、四分律 Dharmagupta-vinaya,六十卷,姚秦佛陀耶舍譯,是五部中之曇無德部也。三、僧祇律Sāṅghika-vinaya,四十卷,東晉佛陀跋陀羅等譯。本名摩訶僧祇律Mahāsāṅgha,是根本窟內之上座部也。四、五部律Mahiśāsaka-vinaya,三十卷,宋佛陀什等譯,具名彌沙塞部和醯五分律Mahīśāsakanikāya-pañcavarga-vinaya,是五部中之彌沙塞部也。其他五部中之迦葉遺部,唯傳戒本(解脫戒經)廣律未傳,又五部中之婆蘇富多羅部,戒律廣本皆未傳,五論者:一、毗尼母論Vinaya-mātrikā-śāstra八卷,失譯。本名毗尼母經。二、摩得勒伽論,十卷。宋僧伽跋摩譯。具名薩婆多部毗尼摩得勒伽Sarvāstivādanikāya-vinaya-mātrikā,此二論是依薩婆多者。三、善見論Samanta-pāsādikā,十八卷,蕭齊僧伽跋陀羅譯。本名善見律毗婆沙Sudarśana-vibhāṣā-vinaya,此解四分律者,四、薩婆多論。九卷,失譯。本名薩婆多毗尼毗婆沙Sarvāstivāda-vinaya-vibhāṣā,此釋十誦律者。五、明瞭論。一卷,陳真諦譯。本名律二十二明瞭論Vnaya-dvāviṁsati-prasannārtha-śāstra,此依十八部中之正量部者。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【三種引攝】 p0177 瑜伽五卷十六頁云:復有三種引攝。一、引攝資生具。二、引攝有喜樂。三、引攝離喜樂。...梵語 bandhana,巴利語同。拘束之意。又作結縛。指眾生之身心為煩惱、妄想或外界事物所束縛而失去自由,長時流轉於...【藏護】 p1421 瑜伽十三卷十八頁云:云何藏護?謂追戀過去,希慕未來,耽著現在。 二解 瑜伽八十四卷十一頁雲;復...(菩薩)胎藏界曼荼羅觀音院第二行第六位。梵名摩訶室利微地也。譯言大吉祥明。密號稱為常樂金剛。肉色。左手持半開...即菩薩發心至佛果之修行時間。又作三祇百劫。為三阿僧祇劫和百大劫之合稱。三阿僧祇,又作三劫,阿僧祇譯作無數,或...(異類)十王經所說三鬼之一。人將死時奪其精氣之惡鬼也。...(故事)佛本行集經十二曰:悉多太子十二歲之時,五百童子各在自己園內游嬉。時有群雁飛行虛空,提婆達多射一雁,雁...(名數)Mudrā,地持論所說。一切行無常,一切行苦。諸法無我,涅槃寂滅之四句是也。優檀那此譯印,此法相決定不變...行事鈔·隨戒釋相篇:「此是捉寶戒,多論明文。因拾遺為緣起,不用舊語。」資持記釋云:「正名中,初示名有據。論如...【能遍知】 p0893 大毗婆沙論三十四卷七頁云:能遍知者:謂阿羅漢。乃至廣說。問:有學亦是能遍知者;何故但說...亦名:自煮護淨 行事鈔·四藥受淨篇:「明自煮者。(一、開為淨人)僧祇,若練若處淨人病,無淨人者,得淨谷已,比...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...明白佛法的人會謹慎言說舉止,害怕造惡因、誤導人,故此多謙虛、自在、安詳。不明白佛法的人喜歡隨便胡說、瞎話、謊...在《雜阿含經》卷三三第九二七經等的規定,在家居士,應該具足五個條件,稱為五法具足,那就是: (一)信具足 信心...今天是印光老法師生西十二週年紀念。各位都是他的弟子,在這裡聚集一堂,飲水思源,追念師父。在佛法的道理上,師是...十年修得同船渡,百年修得共枕眠。會成為夫妻,除了愛情,也需要緣份。在世間尋尋覓覓,怎麼會遇到他?是否在冥冥之...他1954年出生,出身貧寒之家,曾經是不良少年,在校園黑幫位居堂主。大學畢業後,他入行媒體,當了五年警政記者。他...○三曰邪淫,彼或有父所護,或母所護,或父母所護,或姊妹所護,或兄弟所護,或婦父母所護,或親親所護,或同姓所護...人們往往用浩如煙海或汗牛充棟等詞彙來形容佛經數量之多。對於一些想了解佛教的人來說,面對如此浩瀚的經典,難免望...問: 師父,我想請問一下,我們經常說要發菩提心,那這個菩提心是本來就有,還是因為因緣而發出來的一個心? 淨界法...
四律五論
【佛學大辭典】
上篇:四重曼荼羅 | 下篇:四信 |
三藏法數云:十信者,乃三賢之首,萬行之先。然欲從凡入聖,必以信為先導。始自信心,終至願心,總為十信,以作菩薩...