即菩薩發心至佛果之修行時間。又作三祇百劫。為三阿僧祇劫和百大劫之合稱。三阿僧祇,又作三劫,阿僧祇譯作無數,或指數之極;劫乃時間名稱,譯作長遠等,其中有大、中、小之別。三個阿僧祇之大劫稱為三大阿僧祇劫,是菩薩積集菩提資糧之時間;百大劫則是佛果之身得相好莊嚴,為修福業之時間。菩薩為度他而作三阿僧祇劫之修行,更為自己成佛之身感三十二相,而於百大劫間植無量之福德。然瑜伽師地論卷四十八、攝大乘論卷下等唯舉三祇,而未說百劫,故智顗、法藏等諸師皆主張三祇百劫之說為小乘所立。[菩薩瓔珞本業經卷下、大毗婆沙論卷一七八、俱舍論卷十八、順正理論卷四十四、華嚴五教章卷二](參閱「三阿僧祇劫」577、「劫」2811) p646
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梵語 purusadamyasārathi,巴利語 purisadamma-sārathi。音譯富樓沙曇藐娑羅提。佛十號之一。意指可化導一切丈夫...【奢摩他毘缽舍那雙運轉道】 p1174 瑜伽三十一卷十六頁云:問:齊何當言奢摩他毘缽舍那二種和合平等俱轉;由此說名...謂現生所作之因,而於異世成熟其果。蓋業通三世,如前世所作之因皆善,則現世受其福報;所作之因不善,則現世受其惡...(菩薩)法華經妙音菩薩品謂釋迦如來放肉髻白毫二光,照東方八萬億世界,過此有國名淨光莊嚴,佛名淨華宿王智如來。...(術語)行空無相無作之三三昧也。智度論五曰:有人行空無相無作,是名得實相三昧。...【心轉依】 p0349 雜集論十卷十五頁云:心轉依者:謂已得無學道,證得法性心自性清淨;永離一切客塵隨煩惱故;名為...(一)具足戒之異稱。相對於在家、沙彌之五戒、八戒而言,比丘、比丘尼受持之具足戒即稱滿分戒。景德傳燈錄卷五慧能章...【一因恭敬聽法】 p0010 瑜伽八十二卷一頁云:一因者:謂恭敬聽法,現前能證利益安樂故。此中或有利益非安樂等...謂大日如來的教令很堅固,能夠摧破一切的怨敵,好像轉輪聖王的輪寶一樣。...(術語)稱阿字之一門曰一道法門。大日經六曰:吾今演說差別道一道法門。大疏十七曰:謂一切法不出阿字門,即是一道...乃天台宗為顯示五時中般若時「淘汰之益」之用語。謂此時能於冥密間成就融通大小法門,拂卻執著之利益。又稱冥成別人...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...古有「立功、立德、立言」之說。立功者,造福家國、嘉惠時人。立德者,以身做則,為後世典範。此二者皆信而可徵,顯...首先談修行要有一個正確的心態,這心態就是四個字至誠懇切!大家注意這四個字,非常重要啊。所以念佛你沒有這個心態...簡體版序:放下自己也放下別人 當惱人的情緒來襲時,如何重拾愉快的心情? 禪的態度是:知道事實,面對事實,處理事...有人問:為什麼釋迦牟尼佛一代時教不說念釋迦牟尼佛,反而要教我們念阿彌陀佛呢?或者說:不叫我們念十方諸佛,為什...問: 我皈依佛法已經十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想這是逆增上緣,可是我的處境常讓我對念佛感到灰心,請開...一切法都是從心想生,臨終能夠遇善知識,十聲往生,這樁事情也不是很容易能夠產生的。無始劫以來的善惡業的種子這麼...由於學過經濟管理,所以我也成了多年的股民小散。作為投資者,最關心的事是投資的風險和收益。所以在學習暇滿人身的...請試論之:夫善惡之興,由其有漸。漸以之極,則有九品之論。慧遠大師《三報論》 三世因果錯綜複雜的格局,唯佛與佛...
三僧祇百大劫
【佛光大辭典】
上篇:三道寶階 | 下篇:三漏 |
摩訶般若、金剛般若、天王問般若、光讚般若、仁王般若。...