(名數)律家所談,樂語他誤人,樂說邪見人,口軟心惡人,少作多說人之四種人,常當遠離也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【三種律儀所從得異】 p0214 俱舍論十五卷一頁云:此別解脫靜慮無漏三種律儀,從彼得一,亦餘二不?不爾。云何?頌...缽之一種。又作蘇摩缽(梵 somapātra)。據四分律卷五十二載,昔佛陀在蘇摩國遊行,遇一信樂陶師,佛為彼一一指授...【類無別真如】 p1446 成唯識論十卷二頁云:五、類無別真如。謂此真如、類無差別。非如眼等,類有異故。...(書名)五卷,隋嘉祥寺之吉祥撰。第一二諦義,第二八不義,第三佛性義,第五一乘義,第六涅槃義,第七二智義,第八...據諸經要集卷一載,三寶有希有、離垢、勢力、莊嚴、最勝、不改等六義。(一)希有義,謂薄福眾生,百千萬世不能值遇三...(名數)淨明寺慧遠之教判也。判漸教與頓教。...(名數)一老,二病,三死。獄卒將罪人到閻羅王前時,王責之曰:我遣此三天使誡汝,汝何不覺知?見長阿含經十九地獄...(流派)佛部之異名也。大日經疏六曰:正遍知部三昧門。...亦名:作法攝衣界無勢分 戒本疏·三十舍墮法:「問:『同是攝衣,何為作法無勢分者?』『(一、約教法有無)一解雲...【修習治】 p0901 瑜伽九十九卷十九頁云:於時時間,初夜、後夜、或晝日分,思惟修習所有貪等煩惱對治;非唯聽...亦名:遮不至白衣家法並解羯磨 羯磨疏·集法緣成篇:「遮不至白衣家並解者,信俗依投,理須將順。反譏罵弄,失出世...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...淨土法門,原為眾生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,無有休息,故藉彌陀勝願為增上緣。因其淨土有寂光、實報、方...所謂種瓜得瓜,種豆得豆就是因果的觀念。事實上,種瓜未必會得瓜,種豆未必一定得豆,為什麼?因為如果那顆瓜子本身...《佛說離睡經》前半部分乃述目犍連尊者獨自在寂靜處經行,不堪睡魔引誘,昏昏欲睡時,佛陀即以三昧力得知,便現其前...一心可現十法界 一切境界都是從心所現。一心可現十法界。心有善念,則入三善道;心有惡念,則現三惡道境;心念聲聞...第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 (第一講) 我們從...話頭禪的修行,是以一句話頭來達成下列目的:第一、話頭能治散亂與除昏沉;第二、話頭能使我們的心集中、安定;第三...問: 弟子修學淨土法門有一段時間了,剛開始很相信,可是隨著所學的淨土知識越來越多,反而生起了疑惑,這是為什麼...環境愈苦道愈堅 俗語說多難興邦,如果生活安適,人心就很容易怠惰、腐化,這也是經驗之談。還有說茅簷之下有將相,...
四種惡人
【佛學大辭典】
上篇:四種教授 | 下篇:四種輪王 |
一布施 二愛語 三利行 四同事 次諸陀羅尼而辯四攝者。菩薩若內具諸三昧陀羅尼。自行既充。必須外引含識。同己所...