(術語)如眼識之緣色境,眼識所現之影像(即相分)外,別有阿賴耶識種子所生之實質色法。為其影像之所託者,是曰本質。如意識浮空華兔角之相,惟有影像而無所託之本質,故謂之獨影境。唯識述記六末曰:「除影外別有所託名本質。」
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亦名:反抄衣戒釋名 戒本疏·百眾學法:「祇雲,反抄兩邊著肩上。」(戒疏記卷一六·二四·五) 行事鈔·隨戒釋相篇...(術語)攝物而取之也。又佛以慈悲之光明攝救苦眾生也。無量壽經上曰:我當修行攝取佛國清淨莊嚴無量妙土。觀無量壽...(雜名)管弦絲竹之聲。...天台宗立四教,通教為界內之理教,圓教為界外之理教。...(名數)戒之二方面也:一、止持,止者制止,制止身口意,不為諸惡行,故曰止。五戒八戒等是也。依止而保持戒體曰止...(術語)據密教之意,妙法之蓮華,即為標眾生之肉團者,故如肉團心之八瓣,妙法之蓮華亦為八葉之白蓮華也。且雲法華...又作玉毫。指如來眉間之白毫。豪,為毫之借字。因其皓白光潤,猶如白玉,故稱玉豪。慧琳音義卷十一(大五四·三七○...乃三種六師外道之一。指見邪理,發邪智,而辯才無礙之外道。摩訶止觀卷十上(大四六·一三二下):「各於所計生一種...【四種通行】 p0433 俱舍論二十五卷十一頁云:道於餘處,立通行名。以能通達趣涅槃故。此有幾種?依何建立?頌曰:...(術語)梵音曰和伽羅Vyākāraṇa,佛於菩薩,緣覺等,授與未來懸記之說教也。十二部經之一。...【三種燒惱】 p0177 瑜伽十四卷五頁云:復有三種邪執所生大火所起有情燒惱。一、貪愛燒惱。二、愁憂燒惱。三、顛倒...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...菩薩是什麼樣子呢?菩薩就供在廟堂,是不是就長這樣呢?在《普門品》提到,觀世音菩薩為了普度眾生,於是應以何身得...俗話說:「人善被人欺,馬善被人騎。」意思是說,善良的人比較容易吃虧。 以我自己來說,我也比較喜歡麻煩好人,在...木魚作為一種擊打樂器,在中國民間廣為流傳,如在民族音樂特別是廣東音樂中,木魚還是其樂隊組成中的一件重要樂器。...一、三寶為依怙 輪迴三界中的我等眾生,悉是煩惱具足的病人,病因甚眾,略述有二:一者知見上的顛倒。將虛浮幻化之...佛陀住在舍衛城的祇園精舍時,有一天,在行化的途中,見到許多兒童在水邊玩魚。 佛陀問那群兒童說:孩子!你們怕不...我們身為一個有情眾生,在我們的生命當中,我們曾經出現過很多痛苦的果報,也出現過很多安樂的果報,這些痛苦的果報...我們如果這一生,單單隻有這一生,如果沒有未來的話,其實我們都不要做什麼,為啥?好活歹活到最後都沒有了,都過了...徹悟大師有首偈子談道:要作蓮池自在人,娑婆肯更惹紅塵?心神早送歸安養,此地空餘鏡裡身。 念佛人當下的心願是一...
本質
【佛學大辭典】
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(術語)五食之一。聖者以願力資持身,修萬行,故稱為食。三藏法數二十四曰:願食,謂修聖道之人,以願持身,不舍萬...