(雜語)北史胡國珍傳曰:「詔自始薨至七七,皆為設千人齋。百日,設萬人齋。」王元威傳曰:「獻文百日,元威自竭家財,設四百人齋。」萬斯同群經雜說曰:「漢明帝營壽陵之詔,有云過百日惟四時設奠。百日之說,始見於史。意者爾時佛法初入,明帝即用其教耶。開元禮卒哭篇注,有古之祔在卒哭,今之百日也,二語。此可為唐用百日之據。」
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【不可意法】 p0329 品類足論六卷十四頁云:不可意法云何?謂若法、意所不樂。...亦名:能妄人在凡不在聖 子題:聖人二種實語、身證實語、想心實語、佛無想心實語 戒本疏·四波羅夷法:「初門中,明...(經名)算數目犍連,梵志名。此梵志以法為喻,問佛法中次第,佛答之。攝於中阿含二十五。巴Gaṇakamo-ggallāna。...又作獨寮。於禪宗寺院,單獨使用一寮而無同居者,稱為單寮;亦指居住於單寮之人。敕修百丈清規卷下兩序章之都監寺條...指如來藏。為三論宗所明「八不」中之四者。依中道之正見,即為「不生不滅,不去不來」之義;而視諸法有生滅去來者,...(譬喻)盛膠之盆,喻文字葛藤。臨濟錄曰:真正學人便喝先拈出一個膠盆子,善知識不辨是境,便上他境上作模作樣。...禪宗之別稱。系出自楞伽經之「佛語心為宗」而來。禪宗以不立文字、不依經典,直傳佛之心印為宗旨,故又稱佛心宗。碧...【樹等有命】 p1391 瑜伽六十五卷六頁云:復有離系出家外道,作如是說:一切樹等,皆悉有命。見彼與內有命數法,同...【不思量語】 p0327 瑜伽八卷十三頁云:又於邪說法時,不正思審而宣說故;名不思量語。...羯尼迦,梵語 karnikāra,巴利語 kanikāra。又稱迦尼迦樹、尼迦割羅樹。意譯為耳作樹。學名 Pterospermum acerif...(術語)彌陀四十八願之第四十一願也。願念佛行者,由於佛之功德而諸根具足也。...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...一、年少出家,廣學經論 善導大師(公元613681年),誕生於隋大業九年,安徽泗州(一說山東臨淄)人。十歲時,於密...唐代有一位惟岸法師,專修十六觀(《觀無量壽經》十六妙觀),見到觀世音和大勢至兩位菩薩現在虛空,長久都不消逝。...寺院裡剛來了一批小沙彌。有天夜裡,當新來的小沙彌們跟釋心禪師做完晚修,回房就寢之後,就聽隔壁的釋心禪師大聲喊...這個息滅貪瞋癡,它很重要的,諸位要有一個很正確的觀念。 譬如說:我右手邊這個念南無阿彌陀佛,可是,因為他心法...有人問我,如果夢見佛菩薩,這是正知正見,還是迷信呢? 夢見佛菩薩是一種現象,這個現象跟正知正見還是迷信沒有關...有些父母、長者非常想不開,就想著要給孩子多留一些錢,結果呢?留得住嗎?告訴大家,留成什麼?禍根。老祖宗留了一...【原文】 寧國府涇縣水東鄉民,忘其姓名。居常修善,齋僧布施無虛日。偶因病暴卒,至冥府,冥王稽其陽算未盡,遣還...百丈禪師的從林二十法則中說:從林以無事為興盛,修行以念佛為穩當。精進以持戒為第一。精進以持戒為第一被排到第三...
百日
【佛學大辭典】
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眼赤鳥見黑夜為美而光耀之色,而人類惟見一片闇黑之色。此喻立場不同,所見亦互異。顯密二教論卷上(大七七·三七五...