（天名）大日經疏一曰：「因陀羅王者，帝釋也。」
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初夜所誦之偈。善導往生禮讚偈載，當初夜（今午後八時頃）時，誦無量壽經中之禮讚偈，作二十四拜，且應誦（大四七·...（名數）身有所感觸，謂之觸。將得初禪定時。身中生八種之感觸。謂之八觸：一曰動觸，坐禪時，俄而身起動亂之象也。...位於新疆烏什之北，天山之穆雜爾特嶺，其地約在今之拔達嶺（Bada）。玄奘三藏赴印度時曾經過此地。凌，乃冰之意。據...【色聚依六處轉】 p0570 瑜伽三卷四頁云：又諸色聚，略說依六處轉。謂建立處，覆藏處，資具處，根所依處，根處...三界之中動亂無安，猶如火宅，所以將三界喻為火宅。法華經說：三界無安，有如火宅。...【他所損害所作變異】 p0488 瑜伽三十四卷五頁云：云何尋思內事他所損害所作變異無常之性？謂由觀見或自或他，他所...天台宗為顯示五時中方等時「彈訶之益」之用語。乃台宗九祖湛然所說。又作密成通人。天台之藏教二乘，於方等時雖遭佛...指人在胎位中之五種相狀。即：(一)揭邏藍，即雜穢之義。人於胎位中之初七日內受質之相，狀如凝酥，稱為揭邏藍。(二...【婆稚】 正名跋稚迦，此雲團圓。今誤譯雲被縛。或云五處被縛，或云五惡物繫頸不得脫，為帝釋所縛。經音義云：...（名數）小乘之經量部立二藏：一，經藏。二，律藏。論藏者，但為諸經中詮慧之處，及弟子釋經之疏也。是非藏之所攝見...小乘者，對大乘而言。乘者，運載之義，以喻能乘人而到其果地之教法也。有一乘乃至五乘之別。言小乘者，小根小機所乘...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...
我佛所說無量行門，皆是隨機方便利益一切眾生。而求其於方便之中殊勝方便者，則莫如持名念佛一法也。今略舉其殊勝之...按： 很多人在命終的時候都想把今生擁有的一切帶到後世去享受，於是，帝王將相便用財寶、隨從、宮女等等來陪葬，但...
人應該儲存的是福報，有福報，走到哪裡都有的吃，做什麼行業都能賺錢，因為福報在的緣故。沒有福報，錢也守不住。而...先把綠葉菜表面的水滴風乾掉，然後放入袋子，一定記得放一張紙巾進去，在冰箱冷藏保存的時候，紙巾會吸附一些水氣。...法會法語序 印光乃西秦百無一能之粥飯庸僧，宿業深重，致遭天譴。生甫六月，遂即病目，經一百八十日，目未一開，除...
假設我們用攀緣、迷惑的心，來面對五陰魔境，這個過失是非常嚴重： 迷則成失 【若不明悟，被陰所迷，則汝阿難必為魔...
問： 念從心起，聲從口出，音從耳入的本身是否就有觀想的成分，其發起既然有次第順序，是否就是觀想。這個循環順序...
我們身為一個有情眾生，我們來到人世間，我們的目的不是追求很多很多的財富，也不是追求很高很高的地位，或者成就種...
因陀羅王
【佛學大辭典】
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（術語）行者所起之心念繫住一處而不散，後念繼前念，中間不雜餘念，即一向專念也。又世所謂口稱不絕也。楞伽經曰：...
初夜偈
八觸
凌山
色聚依六處轉
火宅
他所損害所作變異
密成通益
結胎五位
婆稚
二藏
小乘
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
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人應該存福報，勝過存錢
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這句佛號念得孤明歷歷，這裡面就有觀
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