(修法)念誦光明真言法會之名。行傳供之式故云供。如彌陀供,地藏法等,皆於追薦迴向之時修之。見密門雜抄。
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(雜語)謂佛之涅槃也。法華經序品曰:佛此夜滅度,如薪盡火滅。法華義疏三曰:薪盡火滅者,依小乘義,以身為薪,智...理入和行入。理入是由理性著手,覓求真本,入佛知見;行入是由實踐著手,實踐修心,磨煉意志。...即一切萬物真實不變之本性。此本性極難用語言文字來形容,故借如字來做代表。本性即實相,實相即如,因其不二、不易...子題:七百結集緣 羯磨疏·集法緣成篇:「七百中論法白者,佛滅度後一百年中,跋闍比丘擅行十事,惡法罔世,事須除...隨順貪慾,是謂之愛。分別執著,是謂之見。即眼耳鼻舌身五根,對色聲香味觸五塵,貪愛染著為愛。意根對於法塵,非理...行腳僧或旅行者收藏衣具、書籍而負於肩以便攜行之箱。其箱附有足,可立於地,多以竹編成。 p4274...怛特羅,梵語 tantra,西藏語 rgyud。本為相續之意,後轉用為密咒與教義之語。西藏大藏經中稱秘密經典為怛特羅。密...(名數)三心具足之迴向心也。觀無量壽經曰:願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三...【僧訶補羅國】 p1294 西域記三卷十二頁云:僧訶補羅國,週三千五六百里。西臨信度河。國大都城,周十四五里。依山...(名數)瓔珞經所說六種性之異名:一住觀,二行觀,三向觀,四地觀,五無相觀,六一切種智觀。...(術語)舊譯曰大心,又曰大眾生。新譯曰大有情。有作佛大心之眾生,即菩薩之通稱也。智度論五曰:摩訶名大,薩埵名...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...我們所處的時代可以說是一個罪業深重的時代,正是應了《地藏經》中末法眾生無不是業,無不是罪的情形。尤其在中國大...有一位寡母茹苦含辛把幼小的獨子撫養成人,母子身影相吊,相依為命,走過艱辛坎坷的日子。兒子長得溫文儒雅,才學出...佛教的基本戒律是五戒,不管出家在家都要遵守。菩薩戒,也是以五戒為基礎。何謂戒?就是要行善,諸惡莫作,眾善奉行...佛說,貪心之人永不富有,永遠貧窮。我說,心貧窮是永遠的貧窮,心若富有必將富有。 有人說這世界上有很多貪心的人...經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故稱性所起緣,了、二因,必與正因同得究竟也。是以念佛三...一、什麼叫作解脫? 解脫的意義,可以很廣,也可以很狹;可以高,也可以低。從基本的定義上說,所謂解脫,就是解放...問:大士尋聲救苦,是救於果者也,何以世間仍有許多苦惱,不蒙垂救耶? 答:佛菩薩之垂訓,在使眾生自己明白苦因,...憨山大師說:一般的人念佛為什麼得不到受用,甚至不能往生,往生沒有瑞相,原因在哪裡?因為:我們平常的時候,念佛...
光明供
【佛學大辭典】
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(術語)地水火風之四大與空大也。空以無礙為性,以不障為用。勝論於九實中攝之,數論於二十五諦中之第五位有五大。...