(術語)身口意之三業,有有表業、無表業二種。又云有表色、無表色。
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(術語)一切眾生平等成佛之法也。法華經方便品曰:自證無上道,大乘平等法。...書名,是根本的律藏,在如來滅後結集三藏的時候,優波離尊者在一夏九旬之中八十番誦出,故名八十誦律。...【泉】 p0889 瑜伽十八卷四頁云:云何為泉?謂六觸處。何以故?譬如泉池、能生諸水,水所繫屬,堪任觸用。又能...指眾生之機與佛陀之教。謂眾生之根機各異,佛陀乃隨其機,施以深淺之教。楞伽阿跋多羅寶經註解卷四上(大三九·四○...【多文身】 p0622 大毗婆沙論十四卷十七頁云:云何多文身?答:諸字眾是謂多文身。為成此義,引經為證。如世尊...【邊執見】 p1442 瑜伽八卷二頁云:邊執見者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;執五取...(公案)又曰本地風光,自己本分等。示禪門法道極度之語也。顯教之本覺,密教之本初,亦不外乎是。然則何物為本來之...(人名)羅漢名。舊稱,離波多,梨波多Revata等。玄應音義二十二曰:頡麗伐多,賢結切,此言遇時,又云室星。則北方...又作摩迦羅俱舍。如意寶珠能含藏萬法,故以「如意珠」為「含藏」之義,兩者併舉,即稱如意珠藏;或以能含之藏,取所...(佛名)釋迦如來與多寶如來也。多寶塔中並坐之二佛也。釋迦坐右,多寶坐左。...(書名)根本之律藏也,如來滅後結集三藏之時,優婆離比丘於一夏九旬之間,八十番誦出之,故名八十誦律。至其後四分...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...問: 知識份子走近善知識、走進佛法有什麼幫助嗎? 慧律法師答: 幫助可大了。 知識的東西它是生滅的東西,是能所對...現在大家發心修,修的方式、方法、依照什麼樣去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至誠,你所得到的效...看周圍的環境,邪淫的事件多,而顯著的報應卻似乎看不到,特別是那些大富豪、顯赫家族的人,玩美女是一個接一個,卻...念佛就能往生嗎? 清朝續法法師曾著文論述念佛人的一百種果報:若以念佛一門、攝生世出世法言之。為五欲故,發心念...邪淫的常見果報很多人都明白,此文揭示邪淫的隱形果報,大多數人想不到這些情況其實是邪淫造成的。 1、衣食住行: ...今天給大家說一說,淨土宗的第四代祖師,法照大師。凡夫俗子呢,一天無非就是吃喝拉撒。非凡之人呢,才能經歷非凡之...問:若即心是佛者,則一切含生,皆有此心,盡得成佛。教中云何不見授劫國名號之記? 答:劫國名號,乃是出世化門之...中國的佛教史上,知識分子與佛學的關係是非常重要的議題,在當下的語境中,也具有非常的吸引力。我們的所思所想,所...
有表業
【佛學大辭典】
上篇:有所緣 | 下篇:有性 |
【自他咸共供養】 p0601 瑜伽四十四卷三頁云:若諸菩薩、於如來所、若制多所,欲設供養;非唯自作,亦勸父母妻...