（雜名）有名聲德行者之比丘之尊稱。唐僧傳（玄奘傳）曰：「缽伐多國有數名德。」
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中國佛教法相宗祖庭。位於陝西西安市南郊雁塔村。始建於隋開皇九年（589），初名無漏寺。唐貞觀二十二年（648），皇...人無我和法無我。人無我是了解五蘊假和合之義，知道人無有真實之我體可得；法無我是了解諸法因緣生之義，知道諸法皆...（名數）一解脫戒，自戒師以如法之作法而受戒，於身中發得戒體，解脫身口之惡業者，就此而生沙彌比丘等之差。二定共...（雜語）有三說。妙法蓮華三昧三昧耶秘密三摩耶經曰：金剛薩埵白世尊言：十羅剎女等本源云何？遮那答言：十羅剎女，...謂違悖本不生之理，即違悖真如法性之理之心。淨嚴之大日經住心品疏冠解謂，就「豎」而言，於一切之惡法內，此心與法...【舍多壽行】 p0975 大毗婆沙論一百二十六巻三頁云：云何苾芻舍多壽行？答：謂阿羅漢、成就神通，得心自在。如前布...（術語）三賢十聖，七賢七聖等。總稱聲聞乘預流果以前，菩薩乘初地以前之觀行者為賢人。成宗論二十七賢聖中，前二者...（衣服）今淨土宗所用之法衣也。是唐土廬山白蓮社眾徒之風儀。原為禪家之法衣也。...真實不虛的道理的意思，如世俗虛妄的道理，叫做俗諦，涅槃寂靜的道理就叫做真諦。...（術語）專修一行也。教行信證六本曰：專修者，唯稱念佛名，離自力之心。...【大三災】 p0240 俱舍論十二卷十六頁云：論曰：此大三災，逼有情類，令舍下地，集上天中。初火災興，由七日現。次...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王舍國鷂山中。時，與五百應...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
隨緣度化：我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、...
現實生活中我們快要發脾氣的時候，往往是自己覺得忍無可忍的時候。這個時候一般來說我們已經開始所謂的臉紅耳赤了，...分二：一、世法上竭誠方獲實益 二、佛法上竭誠方獲實益 一、世法上竭誠方獲實益 【諺雲，下人不深，不得其真。此言...助念即助對方往生。助念者對往生之道理與方法，必須清楚，對方才能得到利益。 人臨終時，各人神識不一。平日所為，...問： 為什麼說大乘佛法是升恩斗怨的解藥？ 明賢法師答： 升恩斗怨，老話或說成斗米養恩，擔米養仇，是中國人特別有...
菩薩道裡面，特別強調忍的力量超過持戒、精進、禪定一切力量。能忍之人就是大丈夫。 這個忍分為兩種：一種是眾生忍...末法時期修行對我們來說，具有著種種的魔障，如果在修行的過程當中，一旦缺乏正知正見，就會陷在種種的邪見裡。這個...問： 護法能讓進道場嗎？ 大安法師答： 第一天我看到的一個說護法能不能進道場，事後才聽說這個護法是指他附體的，...
名德
【佛學大辭典】
| 上篇：名僧 | 下篇：名德比丘 |
「如法」之對稱。又作不法。謂不如正理之義，或謂違背佛法而所行非道。一般而言，遵循佛陀所說之教法，或符合正確、...
慈恩寺
二無我
四戒
十羅剎女神本地
違理心
舍多壽行
賢人
廬山衣
諦
專修
大三災
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】六度集經
【大藏經】龍舒增廣淨土文
不要擾亂眾生得度的因緣
忍無可忍需再忍
竭誠方獲實益論講記
李炳南老居士《助念之意義與規矩》
大乘佛法為何是升恩斗怨的解藥
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師