(術語)呼召體者為名,為名所詮之實物為體,世間一切之事物,名不即於體,體不即於名,名體各別,是曰名體互為客。若佛菩薩之名號及真言陀羅尼等,名即於體,體即於名,是謂之名體不離。
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名體
【佛學大辭典】
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對「所被」之機而言,指能被護眾生之教法。 p4297...