行人得第四禪已,深思色法過罪,作意滅除一切色法,一心緣空,念空不舍,即色定謝而空定未發,亦有中間禪。爾時勤加精進,一心念空不舍,則其心泯然任運,自住空緣,亦名未到地相。於後豁然與空相應,其心明淨,不苦不樂,益受增長。於深定中,唯見虛空,無諸色相,雖緣無邊虛空,心無分散,既無色縛,心識澄靜,無礙自在,如籠破鳥出,飛騰自在,是名證虛空定。證此定已,不失不退,命終必生空無邊處,但有受想行識四陰,無色陰也。
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禪林用語。謂契合本來面目。合頭,即了解、體會之意。與「萬劫系驢橛」為相對之語;然若執著於此,則反失自由,構成...梵語 ?aila。又作勢羅、施羅。意譯作石,或山。玄應音義卷二十五:「世羅鄔波,此雲小石也。」俱舍光記卷八(大四一...(術語)正音曰修伽陀Sugafa,即佛十號中善逝之梵語。見玄應音義二十三。...即日本天台宗所傳之圓頓戒。圓頓、大戒均屬讚歎戒德之語。無作,新譯作無表,為戒體之通稱。戒體為非色非心,住於受...(經名)有同名異譯二經:一、三卷,為金剛界大曼荼羅廣大儀品之一品(此中分一二三),是正說金剛界曼荼羅之本經也...【陳那】 印度佛教因明論的集大成者,公元五、六世紀時人。據說為南印度香至國人,婆羅門種姓。初習外道教旨,又入...由修行之功漸顯本有性德之謂。乃自後天之修行而得,與得自「自然法爾」者有別。(參閱「本有」1956) p4039...(飲食)又云腐爛藥。南山舊律家依僧祇四分所說謂為大小便,義淨新律家依有部律謂為人所遺棄之醫藥。僧祇律四曰:若...亦名:室利羅 資持記·釋僧像篇:「舍利,梵語訛略,具雲室利羅。此翻為身,即人之遺身,或碎身,或全身,發爪灰骨...(雜名)為夏安居之僧眾。...五五百年之一。又稱禪定堅固。佛陀入滅後,以五百年為一期,分五期以區分佛法盛衰之狀態,稱為五五百年。其中,第二...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...問: 我是三十三歲的念佛行人。請問,出離心是不是會顯得孤僻?我要與這殺盜淫妄的世間一起過日子,覺得沒意思。我...裝的快樂多了,鬱悶自然就少; 裝的簡單多了,糾結自然就少; 裝的滿足多了,痛苦自然就少; 裝的理解多了,矛盾自...1、戒:在外人面前爭吵 夫妻在生活中難免磕磕碰碰,但要注意,不在大庭廣眾面前爭吵。有些問題在眾人面前爭吵,不但...每天念一萬聲佛號是對我們淨業行人的底線要求。雖然有工作,總不能一天到晚都在工作,一般是八個小時工作制,就算加...酒會亂性,使人失去理智,不得清醒糊里糊塗,一旦酒精中毒,往往還會導致生命的危險。由於飲酒而導致的犯罪很多,如...觀三界如牢獄,視生死如冤家,但期自度,不欲度人。如是發心,名之為小。省庵大師《勸發菩提心文》 什麼叫小心呢?...僧者為眾生之良友福田,所以稱為福田僧,能令眾生植福故。昔日目犍連尊者,為求亡母脫離餓鬼之苦,佛陀告之於 七月...2013年4月24日,海山長老安詳示寂,世壽86歲。長老以弘揚淨土法門為己任,行持不舍晝夜,悲心廣度眾生。德高望重,...
空處定
【佛學次第統編】
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