‘業感緣起’ 小乘觀世間一切法之緣起,皆由業感,是為業感緣起。緣起者,謂一切事物必待緣而起,一切之有為法皆是也。起謂起始之義,故名緣起。業感者以善惡之業因,感苦樂之果也。蓋小乘觀苦辨集,明世間緣起,由於業感耳。
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(譬喻)譬智解於目,譬修行於足也。...(譬喻)鹽原無香,以譬無法也。同於龜毛兔角。成實論二曰:世間事中,兔角龜毛蛇足鹽香風色等,是名無。萬善同歸集...又作苾芻律儀。即比丘之具足戒。四分律中作二百五十戒,即四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十舍墮、九十單提、四提舍...(?~1674)明代曹洞宗僧。錢塘人,俗姓陳。世稱妙淨啟禪師。世代業儒,依石雨和尚出家,後參謁雲門三宜明盂,有...《百喻經》,舊題《百句譬喻經》,四卷(或作五卷),是用寓言以申教誡的一部著作。 本書為第五世紀印度僧伽斯那...梵語 vitatha-vikalpa。略作妄分別。錯會事物之真相,而妄自思惟、識別(分別),稱為虛妄分別。蓋萬法唯心造,心外...為四種邪命之一。又作維邪食。維,指四維,乃堪輿家所用二十四方位中之四隅。比丘學種種咒術,卜算吉凶,以如是之不...【行無色不還非善士趣】 p0609 大毗婆沙論一百七十五卷六頁云:問:行無色不還,於行色界不還,有五事勝。謂界...(譬喻)燧石所出之火光。譬起滅之迅速也。萬善同歸集五曰:無常迅速,念念遷移。石火風燈,逝波殘照,露華電影,不...凡能直接產生結果之內在原因,稱為內因;能間接助長結果形成之外在原因,稱為外緣。故內因外緣又稱作親因疏緣。如欲...【無間殷重所作】 p1077 瑜伽二十八卷六頁云:云何無間殷重所作?謂由如是正加行故;於諸善品,不虛舍命,速能積習...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...梵語舍利,亦云設利羅。(此名現絕不用)此雲身骨。此約佛涅槃後,焚身化作八斛四斗舍利而說,乃約多分而言。亦有非...在佛陀時代丈夫的地位崇高無比,妻子稱丈夫為主子,而妻子被稱為附屬者或養育者,只有生小孩及養小孩的地位而已,男...魯宗道是北宋大臣,在他住處旁有個著名的仁和酒店,店裡的酒聞名京城。魯宗道常在下班之餘,換下官服,一個人去那裡...十法界是怎麼分立的?大家的心都是清淨本然,都是具足萬法,為什麼開顯出十法界呢?因為迷悟的不同。 迷得最深的就...修行唯隨己身份而立功課,非可執一以論。但決定不可不依信願念佛,迴向往生一法耳。一門深入,萬善圓修均可。若棄舍...人生在世為什麼要修忍辱呢?首先就要明白我這個字的意義。將我字拆開來看,是由幹、戈兩個字結合而成,由此可知,有...諸位法師、諸位居士:今天是本寺地藏法會的第三天,我在這個開示的時間,提供一個意見,作諸位參考。 近兩個月以來...布施功德無量,是我們常說的行話。但是,功德從哪裡來呢?內心快樂便是功德。但是,為什麼布施會內心快樂?這只有布...
正觀
【佛學次第統編】
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【小三災】 p0234 瑜伽二卷六頁云:又此中劫,復有三種小災出現。謂儉、病、刀。儉災者:所謂人壽三十歲時,方始建...